5 - الصَّلاة قبل الإمام يومَ العيد (1)
1561 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا عبد الرَّحمن، عن سفيان، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زَهْدَم
أنَّ عليًّا استخلفَ أبا مسعود على النَّاس، فخرجَ يومَ عيد، فقال: يا أيُّها النَّاسِ، إِنَّه ليس من السُّنَّة أن يُصَلَّى قبلَ الإمام(2).--------------------------------------------
= وقرنَ المصنِّفُ سليمانَ بنَ داود بشيخٍ ثانٍ هو أحمد بن عمرو بن السَّرح.
وأخرجه مسلم (2068): (8)، وأبو داود (1077) و (4041) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود الثانية مختصرة.
وأخرجه البخاري (948) و (3054)، والمصنف في "الكبرى" (9501) من طريقين عن الزُّهْري، به.
وأخرجه أحمد (5951) و (5952)، والبخاري (2104)، ومسلم (2068): (9) من طريق أبي بكر بن حفص، عن سالم، به.
وأخرجه أحمد (4767) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن سالم، به مختصرًا بلفظ: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له".
وينظر ما سلف برقم (1382)، وما سيأتي برقم (5299).
(1) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): العيدين.
(2) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء المحاربي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1773).
وأخرجه ابن أبي شيبة (5790) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به بنحوه.
وأخرجه - كذلك - ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1177) من طريق شعبة، وابن المنذر في "الأوسط" (2109) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن الأشعث، به.
قال الدارقطني في "العلل" 6/ 198: رواه رقبة بن مصقلة وحسين بن عمران، عن أشعث مرسلًا عن أبي مسعود، والثوري ضبط إسناده.
قال السِّندي: قوله: أن يُصلَّى قبل الإمام، أي: مطلقًا، أو في المُصلَّى.
1561 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا عبد الرَّحمن، عن سفيان، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زَهْدَم
أنَّ عليًّا استخلفَ أبا مسعود على النَّاس، فخرجَ يومَ عيد، فقال: يا أيُّها النَّاسِ، إِنَّه ليس من السُّنَّة أن يُصَلَّى قبلَ الإمام(2).--------------------------------------------
= وقرنَ المصنِّفُ سليمانَ بنَ داود بشيخٍ ثانٍ هو أحمد بن عمرو بن السَّرح.
وأخرجه مسلم (2068): (8)، وأبو داود (1077) و (4041) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود الثانية مختصرة.
وأخرجه البخاري (948) و (3054)، والمصنف في "الكبرى" (9501) من طريقين عن الزُّهْري، به.
وأخرجه أحمد (5951) و (5952)، والبخاري (2104)، ومسلم (2068): (9) من طريق أبي بكر بن حفص، عن سالم، به.
وأخرجه أحمد (4767) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن سالم، به مختصرًا بلفظ: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له".
وينظر ما سلف برقم (1382)، وما سيأتي برقم (5299).
(1) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): العيدين.
(2) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء المحاربي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1773).
وأخرجه ابن أبي شيبة (5790) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به بنحوه.
وأخرجه - كذلك - ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1177) من طريق شعبة، وابن المنذر في "الأوسط" (2109) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن الأشعث، به.
قال الدارقطني في "العلل" 6/ 198: رواه رقبة بن مصقلة وحسين بن عمران، عن أشعث مرسلًا عن أبي مسعود، والثوري ضبط إسناده.
قال السِّندي: قوله: أن يُصلَّى قبل الإمام، أي: مطلقًا، أو في المُصلَّى.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 283)