عن أبي رِمْثَة قال: رأيت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ وعليه بُرْدانِ أخضران(1).

‌‌16 - باب الخُطبة على البعير
1573 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة قال: أخبرني إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه
عن أبي كاهل الأحمسيِّ قال: رأيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ على ناقة، وحبَشيٌّ آخِذُ بخِطام النَّاقة(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإياد والد عبيد الله: هو ابن لقيط. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1794).
وأخرجه الترمذي (2812) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد.
وأخرجه أحمد وابنه في "المسند" (7117) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وليس فيه: "يخطب".
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (7109)، وابنه عبد الله في زوائده على "المسند" (7116)، وأبو داود (4065) و (4206)، وابن حبان (5995) من طرق عن عبيد الله بن إياد، به.
وأخرجه - مطولًا - عبد الله (7112) و (7115) من طريقين عن إياد بن لقيط، به.
وأخرجه - كذلك أيضًا - (7114) من طريق ثابت بن منقذ، عن أبي رمثة، به.
وسيرد - نحوه - برقم (5319) من طريق عبد الملك بن عمير، عن أبي رمثة، به.
(2) إسناده محتمل للتحسين، رجاله ثقات، غير أخي إسماعيل بن أبي خالد - واسمه سعيد - فقد تفرّد بالرواية عنه أخوه إسماعيل، ووثَّقه العجلي وابن حبان. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا، وأبو كاهل: اسمه قيس بن عائذ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1795).
وأخرجه أحمد (18725)، وابن ماجه (1284)، وابن حبان (3874) من طريق وكيع، والمصنِّف في "الكبرى" (4081) من طريق أبي أسامة، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17602)، وابن ماجه (1285) من طريق محمد بن عبيد، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (16715) من طريق أبي إسماعيل المؤدب، كلاهما عن =