‌‌17 - باب قيام الإمام في الخُطبة
1574 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن سِماك، قال:
سألتُ جابرًا: أكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا؟ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخطُبُ قائمًا، ثُمَّ يقعُدُ قَعدةً، ثُمَّ يقوم(1).

‌‌18 - باب قيام الإمام في الْخِطبة متوكِّئًا(2) على إنسان
1575 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن أبي سليمان قال: حَدَّثَنَا عطاء
عن جابر قال: شهِدْتُ الصَّلاة معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد، فبدأ بالصَّلاة قبل الْخِطبة بغير أذانٍ ولا إقامة، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قامَ متوكِّئًا على بلال، فحمدَ الله وأثنى عليه، ووعظَ النَّاس، وذكَّرَهم، وحثَّهم على طاعته، ثُمَّ مالَ، ومضى إلى النِّساء ومعه بلال، فأمرهنَّ بتقوى الله، ووعظهنَّ، وذكَّرَهُنَّ، وحمِدَ الله، وأثنى عليه، ثُمَّ حثَّهنَّ على طاعته، ثُمَّ--------------------------------------------
= إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي كاهل قيس بن عائذ، به. لم يذكرا أخا إسماعيل بن أبي خالد في الإسناد.
قال السِّندي: قوله: وحبشيٌّ، أي: بلال.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب، وخالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وشعبة: هو ابن الحجاج وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1796).
وأخرجه أحمد (20818) و (20960)، وابن ماجه (1105)، وابن حبان (2801) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف - بنحوه - برقم (1415) من طريق شريك، عن سماك، به.
ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (1416)، وإسناده صحيح.
(2) في (م): يتوكأ.