1596 - أخبرنا إسحاق بن موسى قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم قال: حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي هريرة قال: دخلَ عمرُ والحبشةُ يلعبون في المسجد، فزجرَهم عمرُ رضي الله عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دَعْهُم يا عمر، فإنَّما هم - يعني - بنو(1) أرْفِدة"(2).

‌‌35 - باب الرُّخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدُّفِّ يوم العيد
1597 - أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني إبراهيم بن طَهْمان، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْريّ، عن عروة أنَّه حدَّثه
أنَّ عائشة حدَّثَتْه، أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق دخلَ عليها وعندها جاريتان تضرِبان بالدُّفِّ وتغنِّيان، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُسَجًّى بثوبه(3). وقال مرّةً--------------------------------------------
= وتنظر الرواية السابقة.
قال السِّندي: فاقدُروا، أي: اعرفوا قَدْرَها، وراعوا حالَها.
(1) في (م) و (هـ) وهامشي (ر) و (ك): بني.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أن الوليد بن مسلم يدلِّس تدليس التسوية، ولم يصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، لكنَّه تُوبع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1812).
وأخرجه ابن حبان (5876) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10967)، عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي؛ به.
وأخرجه أحمد (8080)، والبخاري (2901)، ومسلم (893): (22)، وابن حبان (5867) من طريق معمر، عن الزُّهْري، به.
قال السِّندي: قوله: "بنو أرفِدة" بفتح همزة وسكون راء وكسر فاء وقد تُفتَح، قيل: هو لقبٌ للحبشة، وقيل: اسم جنسٍ لهم، وقيل: اسم جدِّهم الأكبر.
(3) في (م) وهامش (هـ): ثوبه، وفوقها في (م): بثوبه.