غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه"(1).

‌‌4 - باب قيام شهر رمضان
1604 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة
عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى في المسجد ذاتَ ليلة، وصلَّى بصلاته ناسٌ، ثُمَّ صلَّى من القابِلة، وكثُرَ النَّاس، ثُمَّ اجتمعوا من اللَّيلة الثَّالثة أو الرَّابعة، فلم يخرُجْ إليهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أصبحَ قال: "قَدْ رأيتُ الَّذي صنَعْتُم، فلم يمنَعْني من الخروج إليكم إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أن يُفْرَضَ عليكم" وذلك في رمضان(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، محمد بن إسماعيل: هو الطبراني أبو بكر، وجُويرية: هو ابن أسماء بن عُبيد. وهو في "السنن الكبرى" بالأرقام (1298) و (2522) و (3411).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 113 - برواية يحيى الليثي - عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، بهذا الإسناد. وزاد في أوله: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُرغِّب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة. وزاد في آخره: قال ابن شهاب: فتوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر، وصدرًا من خلافة عمر بن الخطاب.
وأخرجه أحمد (10843) عن عثمان بن عمر، وأبو داود (1371) من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن مالك بمثل رواية "الموطأ"، إلا أنَّ رواية أحمد ليس فيها زيادة ابن شهاب.
وأخرجه أحمد (7881) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به.
وزاد في آخره: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس على القيام.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقمي (2201) و (5026).
وسلف في الرواية السابقة من طريق مالك، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن وحده، به.
(2) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1299).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 113، وأخرجه من طريقه أحمد (25446)، والبخاري (1129) و (2011)، ومسلم (761): (177)، وأبو داود (1373)، وابن حبان (2542). =