زارَنا أبي طَلْقُ بن عليٍّ في يوم من رمضان، فأمسى بِنا وقامَ بِنا تلك اللَّيلة، وأوتَرَ بِنا، ثُمَّ انحدرَ إلى مسجدٍ، فصلَّى بأصحابه حتَّى بقِيَ الوِتر، ثُمَّ قدَّم رجلًا فقال له(1): أوتِرْ بهم، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا وِتْران في ليلة"(2).

‌‌30 - باب وقت الوتر
1680 - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد قال:
سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان ينامُ أَوَّلَ اللَّيل، ثُمَّ يقوم، فإذا كان من السَّحَر أوتَرَ، ثُمَّ أتى فِراشَه، فإذا كان له حاجةٌ أَلمَّ--------------------------------------------
(1) كلمة "له" ليست في (هـ) و (ر).
(2) إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وهو صدوق حسن الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1392).
وأخرجه الترمذي (470) عن هناد بن السري، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه أحمد (16296)، وأبو داود (1439)، وابن حبان (2449) من طرق عن ملازم بن عمرو، به.
وأخرجه أحمد (16289) من طريق محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، به.
وأخرجه - أيضًا - (16296) من طريق سراج بن عقبة، عن قيس بن طلق، به.
وأورده الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ 622 - 623 من طريق أيوب بن عتبة، عن قيس بن طلق، به وذكر مُحقِّقو "مسند" أحمد 26/ 223 أنَّهم لم يجدوه في النسخ الخطية لـ "المسند".
قال السِّندي: قوله: "لا وِتران في ليلة" أي: لا يجتمع وِتران. أو: لا يجوز وتران في ليلة، بمعنى: لا ينبغي لكم أن تجمعوهما، وليست "لا" نافية للجنس … وقال السيوطي: على لغة من ينصب المثنى بالألف.