أبي بكر بن محمد(1) بن عَمْرو بن حَزْمٍ، أنّه سمعَ عُروةَ بنَ الزُّبير يقول: دخلتُ على مروانَ بن الحَكَم، فذكَرْنَا ما يكونُ منه الوُضوء. فقال مروان: مِن مَسِّ الذَّكَر الوُضوء. فقال عُروة: ما علمتُ ذلك، فقال مروان:
أخبَرَتْني بُسْرَةُ بنتُ صفوان، أنَّها سَمِعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا مَسَّ أحَدُكُم ذَكَرَهُ فَلْيَتَوضَّأْ"(2).

164 - أخبرنا أحمدُ بنُ محمد بن المُغيرة قال: حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيد، عن شعيب، عن الزُّهْريِّ قال: أخبرني عبدُ الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حَزْمٍ، أَنّه سمعَ عُروةَ بنَ الزُّبير يقول: ذكرَ مروانُ في إمارتِهِ على المدينة أنَّه يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَر إذا أفضَى إليه الرَّجُلُ بيدِه، فأنْكَرْتُ ذلك فقلتُ: لا وُضُوءَ على مَنْ مَسَّهُ، فقال مروان:
أخبَرَتْني بُسْرَةُ بنتُ صفوانَ أنَّها سمعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ ما يُتَوَضَّأُ منه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ويُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَر". قال عُروة: فلم أزل أُماري مروانَ حتَّى دَعَا رجلًا من حَرَسِه، فأرسلَهُ إلى بُسْرَة، فسألَها عمَّا--------------------------------------------
(1) قوله: بن محمد، من (ك) وهامش (يه).
(2) إسناداه صحيحان، مَعْن: هو ابنُ عيسى القزَّاز، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن. وهو في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف برقم (159) عن هارون بن عبد الله، عن مَعْن.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 42، ومن طريقه أخرجه أبو داود (181)، وابن حبّان (1112).
وكذلك رواه أصحاب "الموطأ" عن مالك، وخالفَهم عبد الوهَّاب بن عطاء، فرواه عن مالك، ولم يذكر فيه مروان، والأوّل أصح كما في "علل" الدارقطني 9/ 318، وينظر "التمهيد" 17/ 185.
وأخرجه أحمد (27293) عن ابن عُلَيَّة، و (27294) عن سفيان بن عُيينة، كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وسيأتي من طريق الزُّهْري، عن عبد الله بن أبي بكر، بالحديث بعده، ومن طرق أخرى بالأرقام (444) و (445) و (446) و (447)، وينظر التفصيل في طرقه المختلفة في التعليق على حديث "المسند" (27293).