1808 - أخبرنا يحيى بن حبيب قال: حدَّثنا حماد، عن عاصم، عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صلَّى في يومٍ ثِنْتَي عشرةَ ركعة سوى الفريضة بنى الله له أو بنى له بيت(1) في الجنَّة"(2).
1809 - أخبرنا علي بن المثنى(3)، عن سويد بن عمرو قال: حدّثني حمَّاد، عن عاصم، عن أبي صالح
عن أمِّ حبيبة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صَلَّى ثِنْتَي عشرة ركعةً في يومٍ وليلة بنى الله له بيتًا في الجنَّة"(4).
1810 - أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدَّثنا إسحاق قال: حدَّثنا النَّضر قال: حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، عن عاصم عن أبي صالح--------------------------------------------
(1) في (ر): بنى الله له بيتًا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اختُلِفَ فيه على عاصم - وهو ابن بهدلة - كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الكلام على الرواية (26768)، ولانقطاعه؛ قال البخاريّ في "التاريخ الكبير" 7/ 37 بعد أن أخرجه: هذا مرسل. يعني أنَّ أبا صالح - وهو ذكوان السمان - لم يسمعه من أم حبيبة، فالحديث حديث عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة كما سلف بيانه في الرواية (1801) وغيرها. حماد: هو ابن زيد. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1481).
وأخرجه أحمد (26768) و (27411) من طريق حمّاد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسيرد في الروايتين التاليتين من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به. لكن الأولى مرفوعة، والثانية موقوفة.
(3) في (م) وهامش (ر): محمد بن المثنى، قال المزي في "التحفة" 11/ 307: هكذا في رواية ابن السُّني "عن علي بن المثنى"، وفي رواية ابن حيويه "عن محمد بن المثنى"، وفي بعض النسخ: "عن ابن المثنى".
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. حماد: هو ابن سلمة. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1492).
1809 - أخبرنا علي بن المثنى(3)، عن سويد بن عمرو قال: حدّثني حمَّاد، عن عاصم، عن أبي صالح
عن أمِّ حبيبة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صَلَّى ثِنْتَي عشرة ركعةً في يومٍ وليلة بنى الله له بيتًا في الجنَّة"(4).
1810 - أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدَّثنا إسحاق قال: حدَّثنا النَّضر قال: حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، عن عاصم عن أبي صالح--------------------------------------------
(1) في (ر): بنى الله له بيتًا.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، فقد اختُلِفَ فيه على عاصم - وهو ابن بهدلة - كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الكلام على الرواية (26768)، ولانقطاعه؛ قال البخاريّ في "التاريخ الكبير" 7/ 37 بعد أن أخرجه: هذا مرسل. يعني أنَّ أبا صالح - وهو ذكوان السمان - لم يسمعه من أم حبيبة، فالحديث حديث عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة كما سلف بيانه في الرواية (1801) وغيرها. حماد: هو ابن زيد. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1481).
وأخرجه أحمد (26768) و (27411) من طريق حمّاد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسيرد في الروايتين التاليتين من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به. لكن الأولى مرفوعة، والثانية موقوفة.
(3) في (م) وهامش (ر): محمد بن المثنى، قال المزي في "التحفة" 11/ 307: هكذا في رواية ابن السُّني "عن علي بن المثنى"، وفي رواية ابن حيويه "عن محمد بن المثنى"، وفي بعض النسخ: "عن ابن المثنى".
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. حماد: هو ابن سلمة. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1492).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 430)