‌‌129 - باب وجوب الغُسل إذا التَقى الختانان
191 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادةَ قال: سمعتُ الحَسَنَ يُحدِّثُ عن أبي رافع
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جَلَسَ بين شُعَبِها الأربع، ثمَّ اجْتَهَدَ، فقد وَجَبَ الغُسْلُ"(1).--------------------------------------------
= ذكره في "المجروحين" كما سلف، وقد صحح الحديث الضّياءُ المقدسي في "المختارة" (745)، وانتقاه ابنُ الجارود (550)، حسَّنَه الذهبي في تاريخ الإسلام ص 235 (قسم السيرة النبويَّة). وفي مقابل ذلك فقد ضعفه البيهقي في "السُّنن" 1/ 304، والنووي في المجموع 5/ 144. وبقية رجاله ثقات، محمد هو ابن جعفر، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وقد صرّح بسماعه من ناجية، فانتفت شبهة تدليسه. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (193).
وأخرجه أحمد (759) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا (1093)، وأبو داود (3214)، والمصنف في السُّنن الكبرى" (193)، من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، به وعند أحمد زيادة: ثم دعا لي بدَعَواتٍ ما أُحِبُّ أَنَّ لي بهنَّ ما عَرُضَ من شيء، وعند أبي داود: ودعا لي.
وأخرجه أحمد (807) من طريق الحَسَن بن يزيد الأصم، عن إسماعيل السُّدِّيّ، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عليّ، بنحوه. والحسن بن يزيد الأصمّ وثقه أحمد والدارقطني، وقال ابنُ مَعِين وأبو حاتم: لا بأس به. غير أنَّ ابن عديّ ضعَّفه عن السُّدِّي وقال: حديثه عنه ليس بالمحفوظ. اهـ. قلت: يصلح حديثه للمتابعة إن شاء الله، فقد أورد حديثه الدارقطني في العلل" 2/ 101 ولم يتكلم فيه، ورجّحه على رواية من زاد في إسناده سعد بن عُبيدة بين الشدّي والسلمي.
وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق برقم (2006).
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدوسي، والحَسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ، وهو مشهور بكنيته، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (195).
وأخرجه أحمد (10743) و (10747)، وأبو داود (216) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وقرنَ أحمد في إحدى روايتيه وأبو داود بشعبة هشامًا الدَّسْتوائي. =