2329 - أخبرني عَمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا المُعافى بن سليمان قال: حدَّثنا القاسم، عن طلحة بن يحيى
عن مجاهدٍ وأمِّ كلثوم، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخلَ على عائشة، فقال: "هَلْ عِنْدَكم طعامٌ؟ " نحوه(1).
قال أبو عبد الرَّحمن: وقد رواه سِماك بن حرب قال: حدَّثني رجل، عن عائشة بنت طلحة:
2330 - أخبرني صفوان بن عمرو قال: حدَّثنا أحمد بن خالد قال: حدَّثنا إسرائيل، عن سِماك بن حرب قال: حدَّثني رجلٌ، عن عائشة بنت طلحة
عن عائشة أمِّ المؤمنين قالت: جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: "هَلْ عِنْدَكم من طعام؟ " قلتُ: لا. قال: "إذًا أصوم" قالت: ودخل عليَّ مرَّةً أخرى، فقلت: يا رسولَ الله قد أُهدِيَ لنا حَيْسٌ، فقال: "إذا أُفطِرُ اليومَ وقد فرَضْتُ الصَّومَ"(2).
68 - باب ذِكْر اختلاف النَّاقلين لخبر حفصة في ذلك
2331 - أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال: حدَّثنا سعيد بن شُرَحْبيل قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وذِكْرُ أم كلثوم - وهي بنت أبي بكر الصدِّيق - في الإسناد غير محفوظ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2650).
وينظر ما سلف برقم (2322).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين سماك وعائشة بنت طلحة، وقد سمَّاه غيره - كما في الروايات السابقة - طلحة بن يحيى بن طلحة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2651).
قال السِّندي: قوله: "وقد فرضت الصوم" أي نويتُ، وقد يؤخذ منه أنَّه يلزم بالنيَّة مع الشروع هو أو بدله وهو القضاء، والله أعلم.
عن مجاهدٍ وأمِّ كلثوم، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخلَ على عائشة، فقال: "هَلْ عِنْدَكم طعامٌ؟ " نحوه(1).
قال أبو عبد الرَّحمن: وقد رواه سِماك بن حرب قال: حدَّثني رجل، عن عائشة بنت طلحة:
2330 - أخبرني صفوان بن عمرو قال: حدَّثنا أحمد بن خالد قال: حدَّثنا إسرائيل، عن سِماك بن حرب قال: حدَّثني رجلٌ، عن عائشة بنت طلحة
عن عائشة أمِّ المؤمنين قالت: جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: "هَلْ عِنْدَكم من طعام؟ " قلتُ: لا. قال: "إذًا أصوم" قالت: ودخل عليَّ مرَّةً أخرى، فقلت: يا رسولَ الله قد أُهدِيَ لنا حَيْسٌ، فقال: "إذا أُفطِرُ اليومَ وقد فرَضْتُ الصَّومَ"(2).
68 - باب ذِكْر اختلاف النَّاقلين لخبر حفصة في ذلك
2331 - أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال: حدَّثنا سعيد بن شُرَحْبيل قال:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وذِكْرُ أم كلثوم - وهي بنت أبي بكر الصدِّيق - في الإسناد غير محفوظ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2650).
وينظر ما سلف برقم (2322).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين سماك وعائشة بنت طلحة، وقد سمَّاه غيره - كما في الروايات السابقة - طلحة بن يحيى بن طلحة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2651).
قال السِّندي: قوله: "وقد فرضت الصوم" أي نويتُ، وقد يؤخذ منه أنَّه يلزم بالنيَّة مع الشروع هو أو بدله وهو القضاء، والله أعلم.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 316)