2366 - أخبرني زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا إسحاق قال: أخبرنا النَّضْر قال: أخبرنا حَمَّادٌ، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن سَواءٍ
عن حفصةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كلِّ شهرٍ يومَ الخميس، ويومَ الاثنين، ومن الجمعة الثَّانية يومَ الاثنين(1).
2367 - أخبرنا القاسم بن زكريَّا بن دينار قال: حدَّثنا حُسين، عن زائدة، عن عاصمٍ، عن المُسَيَّبِ
عن حفصةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذَ مَضْجَعَه جَعَلَ كفَّه اليمني(2) تحتَ خَدِّه الأيمن، وكان يصومُ الاثنين والخميس(3).--------------------------------------------
= وقد رَوَوه - كما سيأتي في الرواية التالية - عن حمَّاد بن سلمة عن عاصم، عن سواء، عن حفصة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2686).
(1) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (2364)، إسحاق: هو ابن إبراهيم، والنضر: هو ابن شُمَيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2687).
وأخرجه أحمد (26460) و (26463) و (26464)، وأبو داود (2451) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله.
(2) في نسخة بهامش (هـ): اليمين.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطراب عاصم - وهو ابن بهدلة - فيه، كما سلف ذِكرُه عند الرواية (2364). حسين: هو ابن علي الجعفي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، والمسيَّب: هو ابن رافع وهو في "السنن الكبرى" برقم (2688).
وأخرجه أحمد (26461) عن حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفَّه اليمنى تحت خدِّه الأيمن، يشهد له حديث حذيفة بن اليمان عند أحمد (23244)، والبخاري (6314). وتنظر بقية شواهده في "مسند أحمد" عند الرواية (3796).
وقولها: وكان يصوم الاثنين والخميس، يشهد له حديث عائشة السالف برقم (2361) بإسناد صحيح.
عن حفصةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كلِّ شهرٍ يومَ الخميس، ويومَ الاثنين، ومن الجمعة الثَّانية يومَ الاثنين(1).
2367 - أخبرنا القاسم بن زكريَّا بن دينار قال: حدَّثنا حُسين، عن زائدة، عن عاصمٍ، عن المُسَيَّبِ
عن حفصةَ قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذَ مَضْجَعَه جَعَلَ كفَّه اليمني(2) تحتَ خَدِّه الأيمن، وكان يصومُ الاثنين والخميس(3).--------------------------------------------
= وقد رَوَوه - كما سيأتي في الرواية التالية - عن حمَّاد بن سلمة عن عاصم، عن سواء، عن حفصة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2686).
(1) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (2364)، إسحاق: هو ابن إبراهيم، والنضر: هو ابن شُمَيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2687).
وأخرجه أحمد (26460) و (26463) و (26464)، وأبو داود (2451) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله.
(2) في نسخة بهامش (هـ): اليمين.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطراب عاصم - وهو ابن بهدلة - فيه، كما سلف ذِكرُه عند الرواية (2364). حسين: هو ابن علي الجعفي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، والمسيَّب: هو ابن رافع وهو في "السنن الكبرى" برقم (2688).
وأخرجه أحمد (26461) عن حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفَّه اليمنى تحت خدِّه الأيمن، يشهد له حديث حذيفة بن اليمان عند أحمد (23244)، والبخاري (6314). وتنظر بقية شواهده في "مسند أحمد" عند الرواية (3796).
وقولها: وكان يصوم الاثنين والخميس، يشهد له حديث عائشة السالف برقم (2361) بإسناد صحيح.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 332)