خمسِ(1) أوْسُقٍ من التَّمر صدقةٌ، وليسَ(2) فيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ من الوَرِقِ صدقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبلِ صدقةٌ"(3).
2475 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليدِ بن كثير، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن أبي صَعْصَعَة، عن يحيى بن عُمارة وعبَّادِ بن تميم
عن أبي سعيد الخُدريّ، أنّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صَدَقَةَ فيما دُونَ خمسِ(4) أوْساقٍ من التَّمر، ولا فيما دونَ خَمْسِ أواقٍ من الوَرِقِ صدقة، ولا فيما دونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبل صدقة(5) "(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (هـ): خمسة، وكذا في (ر) في الموضع الذي بعده.
(2) في (هـ): ولا.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2266).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 244 - 245، ومن طريقه أخرجه أحمد (11575)، والبخاري (1459) و (1484). ووقع في رواية البخاري الأولى: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 323/ 3: والمعروف أنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، نُسب إلى جدِّه، ونُسب جدُّه إلى جدِّه.
وخالف مالكًا في إسناده الوليدُ بنُ كثير ومحمدُ بنُ إسحاق - كما سيأتي في الحديثين بعده - فروياه عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يحيى بن عُمارة - والد عمرو - وعبّادِ بن تميم، عن أبي سعيد، به. والطريقان محفوظان كما نقلَ البيهقي في "السُّنن الكبرى" 4/ 134 عن الذُّهْلي، ونقلَه عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 323. غير أنَّ ابنَ عبد البَرّ غمزَ في "التمهيد" 13/ 113 - 116 في رواية مالك هذه، وذكر أن مالكًا وهم في هذا الإسناد، وأنَّ البخاري لم يُخَرِّجْ روايةَ مالك هذه للاختلاف عليه في إسناده، لكن البخاري قد أخرجه كما سلف.
وسلف من طرق عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد، برقم (2445).
(4) في (ر) و (م): خمسة، وكذا في الموضع بعده فيهما وفي هامش (هـ).
(5) كلمة "صدقة" ليست في (م)، وكلمة "ذود" ليست في (ر).
(6) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حمَّاد بنُ أسامة، وهو في "السُّنن الكبرى" (2267).=
2475 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليدِ بن كثير، عن محمدِ بن عبدِ الرَّحمن بن أبي صَعْصَعَة، عن يحيى بن عُمارة وعبَّادِ بن تميم
عن أبي سعيد الخُدريّ، أنّه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صَدَقَةَ فيما دُونَ خمسِ(4) أوْساقٍ من التَّمر، ولا فيما دونَ خَمْسِ أواقٍ من الوَرِقِ صدقة، ولا فيما دونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبل صدقة(5) "(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (هـ): خمسة، وكذا في (ر) في الموضع الذي بعده.
(2) في (هـ): ولا.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2266).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 244 - 245، ومن طريقه أخرجه أحمد (11575)، والبخاري (1459) و (1484). ووقع في رواية البخاري الأولى: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 323/ 3: والمعروف أنه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، نُسب إلى جدِّه، ونُسب جدُّه إلى جدِّه.
وخالف مالكًا في إسناده الوليدُ بنُ كثير ومحمدُ بنُ إسحاق - كما سيأتي في الحديثين بعده - فروياه عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يحيى بن عُمارة - والد عمرو - وعبّادِ بن تميم، عن أبي سعيد، به. والطريقان محفوظان كما نقلَ البيهقي في "السُّنن الكبرى" 4/ 134 عن الذُّهْلي، ونقلَه عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 323. غير أنَّ ابنَ عبد البَرّ غمزَ في "التمهيد" 13/ 113 - 116 في رواية مالك هذه، وذكر أن مالكًا وهم في هذا الإسناد، وأنَّ البخاري لم يُخَرِّجْ روايةَ مالك هذه للاختلاف عليه في إسناده، لكن البخاري قد أخرجه كما سلف.
وسلف من طرق عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد، برقم (2445).
(4) في (ر) و (م): خمسة، وكذا في الموضع بعده فيهما وفي هامش (هـ).
(5) كلمة "صدقة" ليست في (م)، وكلمة "ذود" ليست في (ر).
(6) إسناده صحيح، أبو أسامة: هو حمَّاد بنُ أسامة، وهو في "السُّنن الكبرى" (2267).=
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 43)