عن أبي سعيد الخُدريّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليس فيما دُونَ خمسةِ أوْساقٍ(1) من حَبٍّ وتَمْرٍ(2) صدقة"(3).
22 - باب زكاة الحِنْطَة
2484 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْع قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ القاسم قال: حدَّثني عَمْرُو بنُ يحيى بن عُمارة، عن أبيه
عن أبي سعيد الخُدْريّ(4)، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ في البُرِّ والتَّمْرِ زكاةٌ حتى يَبْلُغَ خمسةَ أوْسُق، ولا يَحِلُّ في الوَرِق زكاةٌ حتى يَبْلُغَ(5) خمسةَ(6) أوَاقٍ، ولا يَحِلُّ(7) في إبلٍ زكاةٌ حتى تبلُغَ خمسَ ذَوْدٍ"(8).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ) وفوقها في (م): أوسق.
(2) في (هـ): أو تمر، وبهامشها: و. (نسخة).
(3) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وسفيان: هو الثوري، وهو في "السُّنن الكبرى" (2274) وقال بإثره: إسماعيلُ؛ لا أعلمُ أحدًا تابعَه على قوله: "من حَبّ"، وهو ثقة.
وأخرجه أحمد (11931)، ومسلم (979): (4) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري، به، برقم (2485).
وسلف من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حَبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن عُمارة وعبَّاد بن تميم، عن أبي سعيد رضي الله عنه برقم (2476)، وينظر ما بعده، و (2445).
(4) قوله: الخُدْري، ليس في (ر) و (ك).
(5) في (ك): تبلغ، وكذا في الموضع قبله.
(6) في (ر) و (م): خمس.
(7) في (هـ): تحلُّ.
(8) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2275).
وأخرجه ابن حبان (3276) من طريق زياد بن يحيى الحَسَّاني، و (3281) من طريق محمد بن مِنْهال الضَّرير، كلاهما عن يزيدَ بن زُرَيْع بهذا الإسناد، وقُرِنَ رَوْحُ بنُ القاسم في الرواية الثانية بسعيدِ بن أبي عَروبة. =
22 - باب زكاة الحِنْطَة
2484 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْع قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ القاسم قال: حدَّثني عَمْرُو بنُ يحيى بن عُمارة، عن أبيه
عن أبي سعيد الخُدْريّ(4)، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ في البُرِّ والتَّمْرِ زكاةٌ حتى يَبْلُغَ خمسةَ أوْسُق، ولا يَحِلُّ في الوَرِق زكاةٌ حتى يَبْلُغَ(5) خمسةَ(6) أوَاقٍ، ولا يَحِلُّ(7) في إبلٍ زكاةٌ حتى تبلُغَ خمسَ ذَوْدٍ"(8).--------------------------------------------
(1) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ) وفوقها في (م): أوسق.
(2) في (هـ): أو تمر، وبهامشها: و. (نسخة).
(3) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وسفيان: هو الثوري، وهو في "السُّنن الكبرى" (2274) وقال بإثره: إسماعيلُ؛ لا أعلمُ أحدًا تابعَه على قوله: "من حَبّ"، وهو ثقة.
وأخرجه أحمد (11931)، ومسلم (979): (4) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري، به، برقم (2485).
وسلف من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حَبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن عُمارة وعبَّاد بن تميم، عن أبي سعيد رضي الله عنه برقم (2476)، وينظر ما بعده، و (2445).
(4) قوله: الخُدْري، ليس في (ر) و (ك).
(5) في (ك): تبلغ، وكذا في الموضع قبله.
(6) في (ر) و (م): خمس.
(7) في (هـ): تحلُّ.
(8) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2275).
وأخرجه ابن حبان (3276) من طريق زياد بن يحيى الحَسَّاني، و (3281) من طريق محمد بن مِنْهال الضَّرير، كلاهما عن يزيدَ بن زُرَيْع بهذا الإسناد، وقُرِنَ رَوْحُ بنُ القاسم في الرواية الثانية بسعيدِ بن أبي عَروبة. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 50)