رسولُ الله، فإِنْ هُم، أطاعُوك، فأَعْلِمْهُم أَنَّ الله عز وجل افْتَرَضَ(1) عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كلِّ يومٍ وليلة، فإنْ هُم أَطَاعُوك، فَأَعْلِمْهُم أَنَّ الله عز وجل قد(2) افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أموالهم، تُؤْخَذُ من أغنيائهم، فتُوضَعُ في فقرائهم، فإنْ هم أطاعُوك لذلك(3)، فإيَّاكَ وكَرائمَ أموالِهِمْ، واتَّقِ دعوةَ المظلوم، فإنها ليس بينَها وبينَ الله عز وجل حِجابٌ"(4).

‌‌47 - باب إذا أعطاها غنيًّا وهو لا يشعر
2523 - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بكَّار قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شعيبٌ قال: حدَّثني أبو الزِّناد، ممَّا حدَّثَهُ عبدُ الرَّحمن الأعرج، ممّا ذكرَ
أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يُحَدِّث به عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وقال(5): "قال رجلٌ:--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): قد افترض.
(2) لفظة "قد" ليست في (هـ).
(3) فوقها في (م): بذلك. (نسخة).
(4) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وأبو مَعْبَد: هو نافذ مولى ابن عباس، رضي الله عنه. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2313).
وأخرجه بتمامه ومختصرًا أحمد (2071) - وعنه أبو داود (1584) - والبخاري (2448)، والترمذي (625) و (2014)، وابن ماجه (1783) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (19): (29) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كُريب وإسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، به، وقال فيه: عن ابن عباس عن معاذ بن جبل، فجعله من حديث معاذ. وقال مسلم: قال أبو بكر: ربّما قال وكيع: عن ابن عباس، أن معاذًا قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم … الحديث. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 358: إنْ ثبتت رواية أبي بكر، فهو من مرسل ابن عباس، لكن ليس حضورُ ابن عباس لذلك ببعيد … ينظر تتمة كلامه، وتنظر أيضًا فائدة حديثيَّة في الفرق بين "عن" و "أنَّ" في "شرح مسلم" للنووي 1/ 196.
وسلف من طريق المعافى بن عمران الموصلي، عن زكريا بن إسحاق، به، برقم (2435).
(5) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): فقال.