2664 - أخبرني أحمدُ بنُ فَضَالَةَ بن إبراهيمَ النَّسائيُّ قال: حدَّثنا خالدُ بنُ مَخْلَدٍ قال: حدَّثني سليمانُ بنُ بلال قال: حدَّثني يحيى - وهو ابن سعيد الأنصاريُّ - قال: سمعتُ القاسمَ بنَ محمد يُحَدِّثُ عن أبيه
عن أبي بكر، أنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الوَدَاع ومعَه امرأتُهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْس الخَثْعَمِيَّةُ، فلمَّا كانوا بذي الحُلَيْفَةِ؛ وَلَدَتْ أسماءُ محمدَ بنَ أبي بكر، فأتَى أبو بكر النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبرَه، فأمرَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يأمُرَها أنْ تَغْتَسِلَ، ثمَّ تُهِلَّ بالحَجِّ، وتصنعَ ما يصنعُ النَّاس؛ إلا أنَّها لا تطوفُ بالبيت(1).

‌‌27 - باب غُسل المُحْرِم
2665 - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن زيدِ بن أَسْلَم، عن إبراهيمَ بن عبدِ اللهِ بن حُنَيْن، عن أبيه--------------------------------------------
= وخالفَه عُبيد الله بنُ عُمر العُمريّ، فرواه عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: نُفِسَتْ أسماء … كما في "صحيح" مسلم (1209)، و"سنن" أبي داود (1743)، و"سنن" ابن ماجه (2911)، وقد صوَّب الدارقطنيّ حديثَ مالك في "التَّتَبُّع" ص 347، و"العلل" 1/ 271، لكن قال البيهقي في "السنن" 5/ 32: جوَّدَه عُبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن، وهو حافظ ثقة.
وثمة اختلافاتٌ أخرى، تُنظر في التعليق على حديث "المسند" المذكور، وقد صحَّ الخبر من حديث عائشة - وهو في "صحيح" مسلم - كما سلف ذكرُه، وصحَّ أيضًا من حديث جابر كما سلف برقم (214).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسنادٌ ضعيف لضعف خالد بن مَخْلَد، ولانقطاعه أيضًا، فحديثُ محمد بن أبي بكر عن أبيه مرسَل، كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم عن أبي زُرْعَة، والقاسمُ بنُ محمد لم يُدرك أباه أيضًا كما في "جامع التحصيل" للعلائي، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (3630).
وأخرجه ابن ماجه (2912) من طريق خالد بن مَخْلد، بهذا الإسناد، وينظر الحديثان السالفان قبله.