‌‌32 - الرُّخصة في لُبسِ السَّرَاوِيلِ لمَنْ لا يجدُ الإزارَ
2671 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن عَمْرو، عن جابرِ بن زيد
عن ابن عبَّاس قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ وهو يقول: "السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لا يَجِدُ الإزارَ، والخُفَّيْنِ(1) لِمَنْ لا يَجِدُ النَّعْلَين للمُحْرم"(2).--------------------------------------------
= وعُبيد الله: هو ابن عُمر بن حفص العُمري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3636).
وأخرجه أحمد (5166) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وفيه زيادة قوله: "ولا البَرَانِس".
وأخرجه أحمد (5003) عن أبي معاوية محمد بن خازم الضَّرير، عن عُبيد الله بن عُمر العمري، به، وزاد في آخره قوله: "إلا أن يكون غَسِيلًا".
قال أبو زرعة كما في "علل" ابن أبي حاتم الرازي (798): أخطأ أبو معاوية في هذه اللفظة: "إلا أن يكون غَسِيلًا".
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 3/ 404: وهي زيادة شاذَّة؛ لأن أبا معاوية وإن كان متقنًا لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال؛ قال أحمد: أبو معاوية مضطربُ الحديث في عُبيد الله، ولم يجئْ بهذه الزيادة غيرُه. وينظر "البدر المنير" 6/ 322 - 323.
وسيأتي من طريق ابن أبي زائدة، عن عُبيد الله، به، برقم (2678)، وينظر ما سلف برقم (2666).
(1) كذا في النسخ الخطية، وفي "السُّنن الكبرى" للمصنِّف: والخُفَّان. وهو الجادَّة.
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وعَمْرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3637).
وأخرجه مسلم (1178): (4)، والترمذي بإثر (834) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا (1178): (4)، وأبو داود (1829)، وابن حبان (3781) من طرق عن حمَّاد بن زيد، به. وقال أبو داود: هذا حديث أهل مكة، ومرجعُه إلى البصرة إلى جابر بن زيد، والذي تفرّد به منه ذكر السراويل، ولم يذكر القطع في الخفّ.
وأخرجه أحمد (1848) و (1917) و (2015) و (3115)، والبخاري (5804) و (5853)، ومسلم بإثر الحديث (1178): (4)، والمصنِّف في "الكبرى" (9597)، وابن ماجه (2931)، وابن حبان بإثر الحديث (3782) من طرق، عن عَمرو بن دينار، به، وزاد =