2686 - أخبرنا حُسينُ بنُ منصورِ بن جعفر النَّيسابوريُّ قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ نُمَيْرٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: طَيَّبْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لإحْرامِهِ قبلَ أنْ يُحْرِمَ(1)، ولِحِلِّهِ حِينَ أحَلَّ(2)(3).--------------------------------------------
= في "السُّنن الكبرى" برقم (3651).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 328، ومن طريقه أخرجه أحمد (25525)، والبخاري (1539)، ومسلم (1189): (33)، وأبو داود (1745)، وابن حبان (3766)، وقرن أحمد بمالك صخر بنَ جُوَيْرِية وحمَّادَ بنَ سَلَمة.
وأخرجه أحمد (24111) و (25476) و (25523) و (25524)، والبخاري (1754)، والمصنَّف في "الكبرى" (4143) … (4145) و (4148) و (4151)، وابن ماجه (2926)، وابن حبان (3770) و (3771)، من طرق، عن عبد الرحمن بن القاسم، به، وبعضها مختصر. وأخرجه أحمد (24672) و (25602) و (25641)، والبخاري (5930)، ومسلم (1189): (32) و (34) و (35)، والمصنِّف في "الكبرى" (4146) و (4147) و (4150)، وابن ماجه (3042) من طرق عن القاسم، به، وقُرن عند بعضهم القاسمُ بعروة بن الزُّبير، وستأتي روايته بالأرقام (2687) - (2690).
وسيأتي بعده وبرقم (2691) من طريق يحيى الأنصاري، وبرقم (2692) من طريق منصور بن زاذان، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم، به، وتنظر طرقه الأخرى في الحديث السالف قبله.
(1) فوقها في (م): حين أحرم.
(2) في (هـ) وهامش (ك): حلّ.
(3) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3652).
وأخرجه البخاري (5922)، والمصنِّف في "الكبرى" (4144) من طريقين، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد، بلفظ: طيَّبْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بيدَيَّ لحُرْمِهِ، وطَيَّبْتُهُ بمنًى قبل أن يُفيض.
وسيأتي من طريق عبد الله بن إدريس، عن يحيى الأنصاري، به، برقم (2691)، وتنظر طرقه في التعليق على الحديث (2684).
عن عائشةَ قالت: طَيَّبْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لإحْرامِهِ قبلَ أنْ يُحْرِمَ(1)، ولِحِلِّهِ حِينَ أحَلَّ(2)(3).--------------------------------------------
= في "السُّنن الكبرى" برقم (3651).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 328، ومن طريقه أخرجه أحمد (25525)، والبخاري (1539)، ومسلم (1189): (33)، وأبو داود (1745)، وابن حبان (3766)، وقرن أحمد بمالك صخر بنَ جُوَيْرِية وحمَّادَ بنَ سَلَمة.
وأخرجه أحمد (24111) و (25476) و (25523) و (25524)، والبخاري (1754)، والمصنَّف في "الكبرى" (4143) … (4145) و (4148) و (4151)، وابن ماجه (2926)، وابن حبان (3770) و (3771)، من طرق، عن عبد الرحمن بن القاسم، به، وبعضها مختصر. وأخرجه أحمد (24672) و (25602) و (25641)، والبخاري (5930)، ومسلم (1189): (32) و (34) و (35)، والمصنِّف في "الكبرى" (4146) و (4147) و (4150)، وابن ماجه (3042) من طرق عن القاسم، به، وقُرن عند بعضهم القاسمُ بعروة بن الزُّبير، وستأتي روايته بالأرقام (2687) - (2690).
وسيأتي بعده وبرقم (2691) من طريق يحيى الأنصاري، وبرقم (2692) من طريق منصور بن زاذان، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم، به، وتنظر طرقه الأخرى في الحديث السالف قبله.
(1) فوقها في (م): حين أحرم.
(2) في (هـ) وهامش (ك): حلّ.
(3) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3652).
وأخرجه البخاري (5922)، والمصنِّف في "الكبرى" (4144) من طريقين، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد، بلفظ: طيَّبْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بيدَيَّ لحُرْمِهِ، وطَيَّبْتُهُ بمنًى قبل أن يُفيض.
وسيأتي من طريق عبد الله بن إدريس، عن يحيى الأنصاري، به، برقم (2691)، وتنظر طرقه في التعليق على الحديث (2684).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 213)