كتاب(1)، ولم يَنْهَ عنهما(2) النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال فيهما(3) رجلٌ برأيه ما شاء(4).

2728 - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ مسلم قال: حدَّثنا محمدُ بنُ واسع، عن مُطَرِّف بن عبد الله قال:
قال لي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْن: تَمَتَّعْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): فيهما كتاب.
(2) في (م) وهامش (ك): عنها، وفوقها في (م): عنهما.
(3) في هامش (ك) وفوقها في (م): فيها.
(4) إسناده صحيح، عَمرو بن عليّ: هو الفلَّاس، وخالد: هو ابن الحارث، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3693)، وفيه: سعيد، بدل: شعبة، وأشار المِزِّي إلى هذه الرواية في "التحفة" (10851)، وينظر كلام الدارقطني الآتي ذكره.
وأخرجه مسلم (1226): (168) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد، وفيه: بعث إليَّ عِمْرانُ بنُ حُصين في مرضه الذي تُوفِّيَ فيه فقال: إني كنتُ مُحَدِّثَكَ بأحاديثَ لعلَّ الله أن ينفعَك بها بعدي، فإنْ عِشْتُ فاكْتُمْ عنِّي، وإن متُّ فحَدِّثْ بها إنْ شئتَ، إنه قد سُلِّم عليّ، واعلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حجٍّ وعُمرة … الحديث. قال الدارقطني في "التتبُّع" (46): حديث شعبة عن حُميد بن هلال صحيح، وحديث قتادة إنما رواه غُندر عن سعيد بن أبي عروبة، لا عن شعبة، ولم يروه فيما أعلم عن شعبة غير بقيَّة. انتهى. وسلفت رواية شعبة عن حُميد في الحديث قبله.
وأخرجه أحمد (19841 - بلفظ رواية مسلم السالفة) عن محمد بن جعفر، ومسلم (1226): (169) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (19842) من طريق معمر، وأحمد أيضًا (19850)، والبخاري (1571)، ومسلم (1226): (170) من طريق همَّام، كلاهما عن قتادة، به.
وسلف قبله من طريق حُمَيْد بن هلال، عن مُطَرِّف، به.
قال السِّندي: قوله: "قال فيهما رجلٌ برأيه" أي: عُمر؛ فإنه كان ينهى عن الجمع، كعثمان.
(5) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سَيْف الحَرَّاني، وإسماعيل بن مسلم: هو العَبْدي البَصْري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3694).
وأخرجه مسلم (1226): (171) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن إسماعيل بن مسلم، به بلفظ: تمتّع نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم وتمتَّعْنا معه. =