لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لك". وزادَ فيه ابن عُمر: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخَيْرُ في يدَيْكَ، والرَّغْباءُ إليكَ والعملُ(1).

2751 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيد، عن أبانَ بن تَغْلِبَ، عن أبي إسحاق، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيد
عن عبدِ الله بن مسعود قال: كانَ من تلبيةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لك"(2).

2752 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحمن، عن عبدِ العزيزِ بن أبي سَلَمة، عن عبدِ الله بن الفَضْل، عن الأعرج--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّورقي، وهُشَيْم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث، وأبو بِشْر: هو جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3716).
وجاءت زيادة ابن عمر في التلبية من طرق أخرى للحديث، كما سلف في التعليقات على الأحاديث التي قبله، وينظر الحديث رقم (2683).
قوله: "والرَّغْباءُ" بفتح الرَّاء مع المدّ، وبضمِّها مع القصر؛ من الرَّغْبة، ومعناه الطَّلَبُ في المسألة. قاله السِّنْديّ.
(2) صحيح لغيره، رجاله ثقات، غير أنَّ أبانَ بنَ تَغْلِب لا تُعلم روايتُه عن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - قبل تغيُّره أو بعدَه، وقد خالفه شعبة، فرواه عن أبي إسحاق موقوفًا، وهو أصحّ كما قال أبو حاتم في "العلل" لابنه 1/ 293 (876). أحمد بن عَبْدَة: هو الضَّبِّي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3717).
وأخرجه أحمد (3897) عن عليّ بن عبد الله المَدِيني، عن حمَّاد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسلف بالأحاديث قبله عن ابن عمر بأسانيد صحيحة، وله شواهد أخرى تنظر في التعليق على حديث "المسند".
وسيأتي بذكر التلبية في المزدلفة من طريق كثير بن مُدْرِك، عن عبد الرحمن بن يزيد، به، برقم (3046) بلفظ: قال ابن مسعود ونحن بجَمْع: سمعتُ الذي أُنزلت عليه سورةُ البقرة يقول في هذا المكان: "لبَّيْكَ اللهمَّ لبَّيْكَ".