عن أمِّ المؤمنين قالت: أنا فتلتُ تلك القلائدَ من عِهْنٍ كان عندنا، ثم أصبح فينا، يأتي(1) ما يأتي الحَلالُ من أهلِه، وما يأتي الرَّجلُ من أهله(2).

‌‌67 - تقليد الهَدْي
2781 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا ابن القاسم، حدَّثني مالك، عن نافع، عن عَبدِ الله بن عُمر
عن حفصةَ زوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالت: يا رسولَ الله، ما شأنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بعُمْرَة، ولم تَحْلِلْ أنتَ من عُمْرَتِك؟ قال: "إِنِّي لَبَّدْتُ رأسي وقَلَّدْتُ هَدْيِي، فلا أُحِلُّ حتَّى أَنْحَرَ"(3).--------------------------------------------
(1) في (هـ) والمطبوع: فيأتي.
(2) إسناده صحيح، حُسين بن حَسَن: هو ابن يسار، وابن عَوْن: هو عبدُ الله بنُ عَوْن بن أَرْطَبان، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصدّيق. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3746).
وأخرجه مسلم (1321): (364) عن محمد بن المثنى، عن حُسين بن الحسن، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري مختصرًا (1705)، وأبو داود (1759) من طريقين عن ابن عَوْن، به، وفي رواية أبي داود: عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم، زعم أنه سمعه منهما جميعًا؛ ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا، ولا حديث هذا من حديث هذا. اهـ، وسلف من طريق إبراهيم النَّخَعي قبل حديثين.
وسلف بنحوه من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، به برقم (2776).
قال السِّندي: قوله: "من عِهْن" بكسر فسكون: الصُّوف المَصْبوغ ألوانًا.
(3) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُراديّ الجَمَليّ، وابنُ القاسم: هو عبدُ الرحمن المصري الفقيه صاحب الإمام مالك، ونافع: هو مولى ابن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3747).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 394، ومن طريقه أخرجه أحمد (26432)، والبخاري (1566) و (1725) و (5916)، ومسلم (1229): (176)، وأبو داود (1806)، وابن حبان (3925). =