وأشْعَرَها ووَجَّهَها إلى البيت، وبعثَ بها وأقامَ، فما حَرُمَ عليه شيءٌ كان له حلالًا(1).

2784 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: فَتَلْتُ قَلائدَ بُدْنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2)، ثم لم يُحْرِم، ولم يترك شيئًا من الثِّياب(3).

‌‌69 - تقليد الغَنَم
2785 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حَدَّثَنَا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن منصورٍ قال: سمعتُ إبراهيم، عن الأسود
عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم غَنَمًا(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أحمد بن حَرْب صدوق، وقد توبع، وبقيّة رجال الإسناد ثقات، قاسم بن يزيد: هو الجَرْمي، وأَفْلَح: هو ابن حُمَيْد. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3749).
وسلف من طريق وكيع، عن أفلح بن حميد، به، مختصرًا برقم (2772)، وينظر تخريجه ثمة.
وسلف أيضًا من طريق عبد الرحمن بن القاسم برقم (2776)، ومن طريق عبد الله بن عون برقم (2780) كلاهما عن القاسم بن محمد، به.
(2) بعدها في (ر) ونسخة في (م): بيديَّ.
(3) إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابن سَعْد، والقاسم (والد عبد الرحمن): هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3750).
وأخرجه الترمذي (908) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وسلف من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن القاسم، به، برقم (2776).
(4) إسناده صحيح، إسماعيل بنُ مسعود: هو الجَحْدَريّ، وخالد: هو ابن الحارث، ومنصور: هو ابن المُعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعيّ، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعِيّ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3751). =