سألتُ جابرَ بنَ عبدِ الله عن الضَّبُع، فأمَرَني بأكلِها. قلتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قال: نعم، قلتُ: أسمعتَهُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ(1).
90 - الرُّخْصَة في النِّكاح للمُحْرِم
2837 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا داود - وهو ابن عبدِ الرَّحمن العطّار، عن عَمْرٍو - وهو ابن دِينار - قال: سمعتُ أبا الشَّعْثَاءِ يُحَدِّثُ
عن ابن عبَّاسٍ قال: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ميمونةَ(2) وهو مُحْرِمٌ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وابن جُريج: هو عبدُ الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد وغيره، وابنُ أبي عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله المكّي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3805) و (4816).
وأخرجه أحمد (14425) و (14449)، والترمذي (851) و (1791)، وابن حبان (3965) من طرق، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال في "العلل الكبير" (551): سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث صحيح. اهـ. ومحمد يعني البخاري.
وأخرجه أحمد (14165 - مختصرًا)، وابن ماجه (3236) من طريق إسماعيل بن أمية، وأبو داود (3801)، وابنُ ماجه (3085)، وابنُ حبان (3964) من طريق جَرِير بن حازم، كلاهما، عن عبد الله بن عُبيد به، وجاء في رواية جَرِير أنه جعل فيه كبشًا.
قال السِّندي: فأَمَرَني؛ أي: أمْرَ إباحة ورُخْصَة، أصَيْدٌ هي؟ أي: أفي قتلها جزاء؟.
وفي أكل الضَّبعُ خلاف، ينظر تفصيلُه في "شرح مشكل الآثار" 9/ 92 - … و "التمهيد" 1/ 152 - …
وسيتكرَّر الحديث بسنده ومتنه برقم (4323).
(2) اسم ميمونة من (هـ) وهامش (ك)، وهو في رواية "السُّنن الكبرى".
(3) إسناده صحيح إلى ابن عباس، لكنه خولف في متنه، كما سيأتي. أبو الشَّعثاء: هو جابر بن زيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3806).
وأخرجه الترمذي (844) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن =
90 - الرُّخْصَة في النِّكاح للمُحْرِم
2837 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا داود - وهو ابن عبدِ الرَّحمن العطّار، عن عَمْرٍو - وهو ابن دِينار - قال: سمعتُ أبا الشَّعْثَاءِ يُحَدِّثُ
عن ابن عبَّاسٍ قال: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ميمونةَ(2) وهو مُحْرِمٌ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وابن جُريج: هو عبدُ الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد وغيره، وابنُ أبي عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله المكّي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3805) و (4816).
وأخرجه أحمد (14425) و (14449)، والترمذي (851) و (1791)، وابن حبان (3965) من طرق، عن ابن جُريج، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال في "العلل الكبير" (551): سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث صحيح. اهـ. ومحمد يعني البخاري.
وأخرجه أحمد (14165 - مختصرًا)، وابن ماجه (3236) من طريق إسماعيل بن أمية، وأبو داود (3801)، وابنُ ماجه (3085)، وابنُ حبان (3964) من طريق جَرِير بن حازم، كلاهما، عن عبد الله بن عُبيد به، وجاء في رواية جَرِير أنه جعل فيه كبشًا.
قال السِّندي: فأَمَرَني؛ أي: أمْرَ إباحة ورُخْصَة، أصَيْدٌ هي؟ أي: أفي قتلها جزاء؟.
وفي أكل الضَّبعُ خلاف، ينظر تفصيلُه في "شرح مشكل الآثار" 9/ 92 - … و "التمهيد" 1/ 152 - …
وسيتكرَّر الحديث بسنده ومتنه برقم (4323).
(2) اسم ميمونة من (هـ) وهامش (ك)، وهو في رواية "السُّنن الكبرى".
(3) إسناده صحيح إلى ابن عباس، لكنه خولف في متنه، كما سيأتي. أبو الشَّعثاء: هو جابر بن زيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3806).
وأخرجه الترمذي (844) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 319)