‌‌95 - حِجَامَةِ الْمُحْرِمِ وَسَطَ رَأْسِهِ
2850 - أخبرني هِلالُ بنُ بِشْرٍ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ خالد - وهو ابن عَثْمَة - قال: حَدَّثَنَا سليمانُ بنُ بلالٍ قال: قال علقمةُ بنُ أبي علقمة، أنَّه سَمِعَ الأعرج قال:
سمعتُ عبدَ الله بنَ بُحَيْنَةَ يحدِّث، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَسَطَ رَأْسِهِ وهو مُحْرِمٌ بِلَحْي(1) جَمَلٍ من طريق مكَّة(2).--------------------------------------------
= وحملَه ابن خزيمة على التعدُّد أيضًا في ترجمته لحديث أنس في "صحيحه" (2659)، وكذا فعل ابن حبان في ترجمته لحديث ابن بُحَيْنَة (3953)، وهو الآتي بعده.
والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (3818) و (7554).
وأخرجه ابن حبان (3952) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12682) - وعنه أبو داود (1837) - عن عبد الرزاق، به.
وأخرج أحمد أيضًا (13816) من طريق حُميد الطويل قال: سُئل أنس عن الحِجامة للمُحرم، فقال: احتجمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من وَجَعٍ كان به، وصحَّحه ابن خزيمة (2658).
(1) في هامش (ك): بلحيي (نسخة) وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، محمد بن خالد بن عَثْمة - وإن كان صدوقًا سيِّئ الحفظ؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب" - تُوبع، وباقي رجاله ثقات، الأعرج: هو عبدُ الرحمن بنُ هُرْمُز، وعبد الله بن بُحَيْنَة: هو عبدُ الله بن مالك بن القِشْب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3819).
وأخرجه ابن حبان (3953) عن عُمر بن محمد الهَمْدَاني، عن محمد بن خالد بن عَثْمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (22924)، والبخاري (1836) و (5698)، ومسلم (1203)، وابن ماجه (3481)، من طرق، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد، وليس في رواية مسلم: بلَحْي جَمَل.
قوله: بلَحْي جَمَل: بفتح لام، وحكي كسرها، وسكون المهملة: موضع بطريق مكة؛ قال ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 51: ووهم من ظنَّه فكّي الجمل الحيوان المعروف، وأنه كان آلة الحجم. انتهى. وقد أخرج أحمد (2355) والبخاري (5700) من طريق عكرمة عن ابن عباس: احتجمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في رأسه وهو مُحرم من وَجَع كان به بماء يقال له: لَحْيُ جَمَل.