فابتدَرْناها، فَدَخَلَتْ في جُحْرِها(1).

2884 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُرَيْجٍ، أخبرني أبو الزُّبير، عن مجاهد، عن أبي عُبيدة--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أحمد بن سليمان هو الرُّهاوي، والأعمش: هو سليمان بنُ مِهْران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود هو ابن يزيد النَّخَعي، وعبد الله: هو ابن مسعود رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3852).
وأخرجه أحمد (3586)، والبخاري (1830) و (4934)، ومسلم (2234) بإثر الحديث (2235) و (2235 بنحوه)، وابن حبان (708) من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد، وعند البخاري ومسلم في إحدى روايتيه وابن حبان زيادة: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "وُقِيَتْ شَرَّكم كما وُقِيتُم شرَّها" (لفظ البخاري) ودون ذكر نزول "المرسلات" عند أحمد.
وأخرجه أحمد (4069) و (4357)، ومسلم (2234): (137) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، والبخاري (4931 م)، ومسلم (2234): (137)، من طريق جرير، كلاهما عن الأعمش، به.
وخالفَ إسرائيلُ في شيخ إبراهيم، فرواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، كما في "صحيح" البخاري بإثر (4931)، أمَّا حفصُ بنُ غياث وأبو معاوية وجَرِير، فرَوَوْهُ عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، كما سلف ذكره، وكلاهما صحيح.
وأخرجه أحمد (4004)، والبخاري (3317) و (4930) و (4931) من طريق إسرائيل، وأحمد أيضًا (4063) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بنحوه.
وأخرجه أحمد (4377) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، به، وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم عن ابن إسحاق، به، بإثر الحديث (4931).
وأخرجه أحمد (3574)، وابن حبان (707) من طريق عاصم بن أبي النَّجود، عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله، به.
وتنظر مختلف طرقه في "علل" الدارقطني 2/ 316 - 317، وينظر "فتح الباري" 6/ 357 و 8/ 687، وينظر الحديث الآتي بعده.