150 - كم يَسْعَى
2940 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيدٍ قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن عُبَيْدِ الله، عن نافع
أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَرْمُلُ الثَّلاث، ويمشي الأربع، ويزعُمُ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعلُ ذلك(1).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق يزيد بن الهاد بأطول منه برقم (2961)، ومن طريق إسماعيل بن جعفر برقم (2962)، ومن طريق مالك بذكر ركعتي الطواف برقم (2963)، ثلاثتهم عن جعفر بن محمد، به.
وسلف بقطعة أخرى منه من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، عن جعفر بن محمد، به، برقم (2712).
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعُبيد الله: هو ابن عُمر العُمريّ، ونافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3924).
وأخرجه أحمد (4618) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، وبزيادة: وكان يمشي ما بين الرُّكنَيْن؛ قال: إنما كان يمشي ما بينهما ليكون أَيْسَرَ لاستلامِه.
وأخرجه بنحوه أحمد (4844) و (5444) و (5737)، والبخاري (1617) و (1644)، ومسلم (1261): (230) و (1262): (233) و (234)، وأبو داود (1891)، وابن ماجه (2950) من طرق، عن عُبيد الله العُمري، به، وفي بعضها زيادة.
وأخرجه أحمد (4983) و (5238) و (5943) و (6433) من طريق عبد الله بن عُمر العُمريّ، و (6081) والبخاري (1604) من طريق فُليح بن سليمان، كلاهما، عن نافع، به، وفي رواية فُليح: في الحجّ والعمرة، وجاء في رواية أحمد (5238) زيادة: وصلى عند المقام ركعتين.
وسيأتي بعده من طريق موسى بن عقبة، وبرقم (2943) من طريق كثير بن فَرْقَد، كلاهما عن نافع، به.
وسيأتي من طريق سالم، عن ابن عمر، برقم (2942). وينظر ما سلف برقم (2732).
قال السِّندي: قولُه: يَرمُلُ الثلاث: الرَّمَلُ بفتحتين: إسراع المشي مع تَقارُب الخُطا، وهو الخَبَبُ، وهو دون العَدْوِ والوثوب، من باب (نَصَرَ).
2940 - أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سعيدٍ قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن عُبَيْدِ الله، عن نافع
أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَرْمُلُ الثَّلاث، ويمشي الأربع، ويزعُمُ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعلُ ذلك(1).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق يزيد بن الهاد بأطول منه برقم (2961)، ومن طريق إسماعيل بن جعفر برقم (2962)، ومن طريق مالك بذكر ركعتي الطواف برقم (2963)، ثلاثتهم عن جعفر بن محمد، به.
وسلف بقطعة أخرى منه من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، عن جعفر بن محمد، به، برقم (2712).
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعُبيد الله: هو ابن عُمر العُمريّ، ونافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3924).
وأخرجه أحمد (4618) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد، وبزيادة: وكان يمشي ما بين الرُّكنَيْن؛ قال: إنما كان يمشي ما بينهما ليكون أَيْسَرَ لاستلامِه.
وأخرجه بنحوه أحمد (4844) و (5444) و (5737)، والبخاري (1617) و (1644)، ومسلم (1261): (230) و (1262): (233) و (234)، وأبو داود (1891)، وابن ماجه (2950) من طرق، عن عُبيد الله العُمري، به، وفي بعضها زيادة.
وأخرجه أحمد (4983) و (5238) و (5943) و (6433) من طريق عبد الله بن عُمر العُمريّ، و (6081) والبخاري (1604) من طريق فُليح بن سليمان، كلاهما، عن نافع، به، وفي رواية فُليح: في الحجّ والعمرة، وجاء في رواية أحمد (5238) زيادة: وصلى عند المقام ركعتين.
وسيأتي بعده من طريق موسى بن عقبة، وبرقم (2943) من طريق كثير بن فَرْقَد، كلاهما عن نافع، به.
وسيأتي من طريق سالم، عن ابن عمر، برقم (2942). وينظر ما سلف برقم (2732).
قال السِّندي: قولُه: يَرمُلُ الثلاث: الرَّمَلُ بفتحتين: إسراع المشي مع تَقارُب الخُطا، وهو الخَبَبُ، وهو دون العَدْوِ والوثوب، من باب (نَصَرَ).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 397)