أنَّ أمَّ حَبِيبة أخبرَتْهُ، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَها أَنْ تُغَلِّسَ من جَمْعٍ إِلى مِنًى(1).

3036 - أخبرنا عبدُ الجَبَّار بنُ العَلاء، عن سفيان، عن عَمْرو، عن سالمِ بن شَوَّال
عن أمِّ حَبِيبةَ قالت: كنَّا نُغَلِّسُ على عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المُزْدَلِفَة إلى مِنًى(2).

‌‌209 - باب الرُّخصة للنِّساء في الإفاضة من جَمْعٍ قبلَ الصُّبْحِ
3037 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا منصور، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم
عن عائشةَ قالت: إنَّما أَذِنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لسَوْدَةَ في الإفاضة قبل الصُّبح من--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عَمْرُو بن عليّ: هو الفَلَّاس، ويحيى هو ابن سعيد القطَّان، وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بنُ عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وسالم بن شوَّال: هو مولى أمِّ حَبِيبة، وهي أمُّ المؤمنين رَمْلَة بنت أبي سفيان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4026).
وأخرجه أحمد (26776) و (27405)، ومسلم (1292): ((298) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وجمع أحمد في الموضع الثاني روايةَ يحيى القطَّان مع روايتي رَوْحِ بن عُبادة ومحمد بن بكر البُرْسانيّ.
وأخرجه مسلم (1292) (298) أيضًا من طريق عيسى بن يونس السَّبيعي، عن ابن جُريج، به جمعه مع رواية يحيى السالف ذكرها.
وسيأتي بعده من طريق عَمْرِو بن دينار، عن سالم بن شوَّال، به.
قال السِّندي: قوله: أن تُغَلِّس، من التَّغْليس، وهو السَّيْر بغَلَس، أي: آخِرَ اللَّيل.
(2) إسناده صحيح سفيان: هو ابن عُيينة، وعمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4025).
وأخرجه أحمد (27396)، ومسلم (1292): (299) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، ولفظُه عند: أحمد كنَّا نُغلِّسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنْ نُغَلَّس - من جَمْعٍ إِلى مِنى.
وقال مرَّة: قالت: كنا نُغَلِّسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة إلى منى.
وسلف قبله من طريق عطاء بن أبي رباح، عن سالم بن شوَّال، به.