رَمَى(1) من بَطْنِ الوادي(2).

‌‌216 - باب التَّلبية في السَّيْر
3055 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عن سفيان - وهو ابن حَبِيب - عن عبدِ الملك بن جُرَيْج وعبدِ الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عبَّاس
عن الفَضْل بن عبَّاس، أنَّه كان رَدِيفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى الجَمْرَة(3).--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): رماها.
(2) إسناده صحيح، جعفر بن محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحُسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (4046).
وأخرجه مطولًا بخبر حجَّته صلى الله عليه وسلم: مسلم (1218): (147)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074)، وابن حبان (3944) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده مختصرًا برقم (3076).
وسلف بإسناده وبقطع أخرى منه بالأرقام: (543) (604) (655) (656).
(3) حديث صحيح عطاء: هو ابن أبي رباح، وقد صرَّح ابن جُريج بالتحديث عنه عند أحمد (1791) ومسلم كما سيأتي على أن روايته عن عطاء محمولة على السماع وإن لم يصرّح بذلك كما ذكر هو عن نفسه، وهو أثبت الناس فيه، والحديث في "الكبرى" (4047).
وأخرجه أحمد (1791) و (1793) و (1825)، والبخاري (1685)، ومسلم (1281): (267)، وأبو داود (1815)، والترمذي، (918)، وابن حبان (3804) من طرق عن ابن جُريج وحدَه، بهذا الإسناد، وفي بعض الروايات عن ابن عباس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضلُ …
وأخرجه بنحوه أحمد (1816) و (1820) و (1860) و (1986) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَميّ، به، وفيها أنَّ أسامةَ بنَ زيد كان رِدْفَ النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات، ثم كان الفضلُ رِدْفَه صلى الله عليه وسلم مَن جَمْع.
وأخرجه أحمد (1802) و (1806) و (1807) و (1809) و (1810) و (1814) من طرق، عن عطاء، به.
وسلف بأطول منه من طريق أبي مَعْبَد مولى ابن عباس عن ابن عباس به برقم =