3056 - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، عن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان عن(1) حَبِيب، عن سعيدِ بن جُبير
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَبَّى حتى رَمَى الجَمْرَة(2).
217 - باب التقاط الحَصَى
3057 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّوْرَقيُّ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: حدَّثنا عَوْفٌ قال: حدَّثنا زيادُ بنُ حُصَيْن، عن أبي العالية قال:
قال ابن عبّاس: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ العَقَبَةِ وهو على راحلتِه: "هاتِ الْقُظ لي". فَلَقَطْتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصَى الخَذْف، فلما وضَعْتُهنَّ في يده، قال: "بأَمْثالِ هؤلاء(3)، وإِيَّاكُمْ والغُلُوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهْلَكَ مَنْ كانَ(4) قبلَكُم الغُلُوُّ في الدِّين"(5).--------------------------------------------
= (3020)، وتُنظر أرقام رواياته ثمة، وينظر ما بعده.
(1) في (ك) و (هـ) والمطبوع: بن، وهو خطأ، والظاهر أنه اشتبه على الناسخ بالحديث السالف قبله.
(2) إسناده صحيح عبد الرَّحمن: هو ابن مَهْديّ، وسفيان: هو الثوري، وحَبِيب: هو ابن أبي ثابت، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4048) وجمعه مع إسناده عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم الفَضْل بن دكين، عن سفيان الثوري.
وأخرجه أحمد (3199) عن عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3039) من طريق الحارث بن عُمير، عن أيوب السَّخْتياني، عن سعيد بن جُبير، به.
وسيأتي من طريق مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير (وهو الصواب وسيُنَبَّه عليه في الحاشية) عن ابن عباس عن الفضل بن عباس، برقم (3081)، وينظر ما قبله.
(3) قوله: "بأمثال هؤلاء تكرَّر في (ر) و (م). وتكرَّر أيضًا في بعض المصادر.
(4) كلمة "كان" ليست في (هـ).
(5) إسناده صحيح ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم، وعَوْف: هو ابن أبي جميلة، وأبو العالية: هو رُفَيْع بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4049). =
عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَبَّى حتى رَمَى الجَمْرَة(2).
217 - باب التقاط الحَصَى
3057 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّوْرَقيُّ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: حدَّثنا عَوْفٌ قال: حدَّثنا زيادُ بنُ حُصَيْن، عن أبي العالية قال:
قال ابن عبّاس: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ العَقَبَةِ وهو على راحلتِه: "هاتِ الْقُظ لي". فَلَقَطْتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصَى الخَذْف، فلما وضَعْتُهنَّ في يده، قال: "بأَمْثالِ هؤلاء(3)، وإِيَّاكُمْ والغُلُوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهْلَكَ مَنْ كانَ(4) قبلَكُم الغُلُوُّ في الدِّين"(5).--------------------------------------------
= (3020)، وتُنظر أرقام رواياته ثمة، وينظر ما بعده.
(1) في (ك) و (هـ) والمطبوع: بن، وهو خطأ، والظاهر أنه اشتبه على الناسخ بالحديث السالف قبله.
(2) إسناده صحيح عبد الرَّحمن: هو ابن مَهْديّ، وسفيان: هو الثوري، وحَبِيب: هو ابن أبي ثابت، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4048) وجمعه مع إسناده عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم الفَضْل بن دكين، عن سفيان الثوري.
وأخرجه أحمد (3199) عن عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3039) من طريق الحارث بن عُمير، عن أيوب السَّخْتياني، عن سعيد بن جُبير، به.
وسيأتي من طريق مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير (وهو الصواب وسيُنَبَّه عليه في الحاشية) عن ابن عباس عن الفضل بن عباس، برقم (3081)، وينظر ما قبله.
(3) قوله: "بأمثال هؤلاء تكرَّر في (ر) و (م). وتكرَّر أيضًا في بعض المصادر.
(4) كلمة "كان" ليست في (هـ).
(5) إسناده صحيح ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم، وعَوْف: هو ابن أبي جميلة، وأبو العالية: هو رُفَيْع بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4049). =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 474)