3065 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ السَّري قال: حدَّثنا سفيان، عن حَبِيب، عن عطاء
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أهْلَهُ، وأمَرَهُم أَنْ لا يَرْمُوا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمس(1).
223 - باب الرُّخْصَة في ذلك للنِّساء
3066 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرّحمن الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنتُ طلحة
عن خالتها عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ إحدى نسائِه أنْ تَنْفِرَ من جَمْعٍ ليلةَ جَمْعٍ، فتأتيَ(2) جَمْرةَ العقبة فتَرْمِيَها، وتصبحَ في منزلها. وكان عطاء يفعلُه حتى مات(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، سفيان هو ابن سعيد الثَّوري، وحَبيب هو ابن أبي ثابت، وهو كثير الإرسال، ولم يُصَرِّح بسماعه من عطاء، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4057).
وأخرجه أبو داود (1941) من طريق حمزة بن حَبيب الزَّيات، عن حَبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عطاء بن أبي رباح، به برقمي (3033) و (3048)، دون ذكر الرمي بعد طلوع الشمس، وينظر (3032).
(2) في مكرَّره في (ر) و (م) المشار إليه في حواشي الحديث (3050): قبل، بدل: فتأتي.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4058).
وسلف بنحوه برقم (3049) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: وَدِدْتُ أني استأذنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سَوْدَة ....
وسلف بنحوه أيضًا برقم (3050) من حديث أسماء رضي الله عنها أنها جاءت مِنًى بغَلَس … =
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أهْلَهُ، وأمَرَهُم أَنْ لا يَرْمُوا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمس(1).
223 - باب الرُّخْصَة في ذلك للنِّساء
3066 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرّحمن الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنتُ طلحة
عن خالتها عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ إحدى نسائِه أنْ تَنْفِرَ من جَمْعٍ ليلةَ جَمْعٍ، فتأتيَ(2) جَمْرةَ العقبة فتَرْمِيَها، وتصبحَ في منزلها. وكان عطاء يفعلُه حتى مات(3).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، سفيان هو ابن سعيد الثَّوري، وحَبيب هو ابن أبي ثابت، وهو كثير الإرسال، ولم يُصَرِّح بسماعه من عطاء، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4057).
وأخرجه أبو داود (1941) من طريق حمزة بن حَبيب الزَّيات، عن حَبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عطاء بن أبي رباح، به برقمي (3033) و (3048)، دون ذكر الرمي بعد طلوع الشمس، وينظر (3032).
(2) في مكرَّره في (ر) و (م) المشار إليه في حواشي الحديث (3050): قبل، بدل: فتأتي.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4058).
وسلف بنحوه برقم (3049) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: وَدِدْتُ أني استأذنتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سَوْدَة ....
وسلف بنحوه أيضًا برقم (3050) من حديث أسماء رضي الله عنها أنها جاءت مِنًى بغَلَس … =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 480)