225 - باب رمي الرُّعاة (1)
3068 - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ ومحمدُ بنُ المُثَنَّى، عن سفيان، عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عَدِيٍّ
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للرُّعاةِ(2) أَنْ يَرْمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا(3).
3069 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا مالكٌ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أبي بكر(4)، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عاصمِ بن عَدِيٍّ
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للرُّعاة(5) في البَيْتُوتةِ؛ يرمون يومَ--------------------------------------------
(1) في (هـ) وهامش (ك): الرِّعاء.
(2) في (م) و (هـ) وهامش (ك): للرِّعاء.
(3) إسناده صحيح سفيان هو ابن عُيينة، وعبدُ الله بنُ أبي بكر: هو ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الأنصاري، وأبو البَدَّاح: هو ابن عاصم بن عَدِيّ العَجْلاني، نُسِبَ هنا إلى جدّه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4060).
وأخرجه أحمد (23774)، وأبو داود (1976)، والترمذي (954)، وابن حبان (3888) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقُرِنَ عبدُ الله بن أبي بكر عند أبي داود، بأخيه محمد.
وأخرجه أحمد (23777) من طريق ابن جُريج، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، عن أبيه، به.
وأخرجه ابن ماجه (3036) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر (وهو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام) عن أبي البدَّاح، به.
ونقل ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 259 عن ابن مَعِين قوله: أخطأ فيه ابن عُيينة.
وقال الترمذي: ورواية مالك أصحّ، وقد رَخَّص قومٌ من أهل العلم للرّعاء أنْ يَرْمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا، وهو قول الشافعي. انتهى. وستأتي رواية مالك بعد هذا الحديث.
(4) قوله: بن أبي بكر، ليس في (ر).
(5) في (م) و (هـ) وهامش (ك): للرِّعاء.
3068 - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ ومحمدُ بنُ المُثَنَّى، عن سفيان، عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عَدِيٍّ
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للرُّعاةِ(2) أَنْ يَرْمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا(3).
3069 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا مالكٌ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أبي بكر(4)، عن أبيه، عن أبي البَدَّاح بن عاصمِ بن عَدِيٍّ
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للرُّعاة(5) في البَيْتُوتةِ؛ يرمون يومَ--------------------------------------------
(1) في (هـ) وهامش (ك): الرِّعاء.
(2) في (م) و (هـ) وهامش (ك): للرِّعاء.
(3) إسناده صحيح سفيان هو ابن عُيينة، وعبدُ الله بنُ أبي بكر: هو ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الأنصاري، وأبو البَدَّاح: هو ابن عاصم بن عَدِيّ العَجْلاني، نُسِبَ هنا إلى جدّه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4060).
وأخرجه أحمد (23774)، وأبو داود (1976)، والترمذي (954)، وابن حبان (3888) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقُرِنَ عبدُ الله بن أبي بكر عند أبي داود، بأخيه محمد.
وأخرجه أحمد (23777) من طريق ابن جُريج، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، عن أبيه، به.
وأخرجه ابن ماجه (3036) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر (وهو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام) عن أبي البدَّاح، به.
ونقل ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 259 عن ابن مَعِين قوله: أخطأ فيه ابن عُيينة.
وقال الترمذي: ورواية مالك أصحّ، وقد رَخَّص قومٌ من أهل العلم للرّعاء أنْ يَرْمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا، وهو قول الشافعي. انتهى. وستأتي رواية مالك بعد هذا الحديث.
(4) قوله: بن أبي بكر، ليس في (ر).
(5) في (م) و (هـ) وهامش (ك): للرِّعاء.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 482)