الله". قال: ثم مَنْ يا رسولَ الله؟ قال: "ثمَّ مؤمنٌ في شِعْبٍ من الشِّعَابِ يتَّقي الله، وَيَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه"(1).
8 - باب فضل مَنْ عَمِلَ في سبيلِ الله على قَدمِهِ
3106 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، عن أبي الخَيْر، عن أبي الخطَّاب
عن أبي سعيد الخدريّ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عامَ تبوكَ يخطُبُ النَّاسَ وهو مُسْنِدٌ ظهرَه إلى راحلتِه، فقال: "ألا أُخْبِرُكُم بِخَيْرِ النَّاس وشَرِّ النَّاس؟ إنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاس رجلًا(2) عَمِلَ في سبيل الله على ظَهْرِ فَرَسِه، أو على--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، بقيَّة - وهو ابن الوليد، وإن كان يُدَلِّس ويُسوِّي ولم يُصَرِّح بالسماع في طبقات الإسناد - متابع، وبقيةُ رجاله ثقات، الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4298).
وأخرجه مسلم (1888): (122)، وابن ماجه (3978)، وابن حبان (606) و (4599) من طريق يحيى بن حمزة، عن الزُّبيدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11125) و (11535) و (11838) و (11840)، والبخاري (2786) و (6494)، ومسلم (1888): (123) و (124)، وأبو داود (2485)، والترمذي (1660) من طرق، عن الزُّهري، به، وعلَّقه البخاري (6494) أيضًا عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (11322) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله أو عطاء بن يزيد - مَعْمَرٌ شَكَّ - به، وعلَّقه كذلك البخاري بإثر الحديث (6494) بصيغة الجزم عن معمر، به، ولم يسق لفظه.
وأخرجه أحمد (18051) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، أن عطاء بن يزيد حدَّثه أن بعضَ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثه … وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (6494) عن يونس وابن مسافر ويحيى بن سعيد، عن ابن شهاب، به، ولم يسق لفظه.
قال السِّندي: قوله: "في شِعْبٍ" بكسر الشين، أي: وادٍ.
(2) في (ك): رجلٌ، وفي هامشها: رجلًا.
8 - باب فضل مَنْ عَمِلَ في سبيلِ الله على قَدمِهِ
3106 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبِيب، عن أبي الخَيْر، عن أبي الخطَّاب
عن أبي سعيد الخدريّ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عامَ تبوكَ يخطُبُ النَّاسَ وهو مُسْنِدٌ ظهرَه إلى راحلتِه، فقال: "ألا أُخْبِرُكُم بِخَيْرِ النَّاس وشَرِّ النَّاس؟ إنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاس رجلًا(2) عَمِلَ في سبيل الله على ظَهْرِ فَرَسِه، أو على--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، بقيَّة - وهو ابن الوليد، وإن كان يُدَلِّس ويُسوِّي ولم يُصَرِّح بالسماع في طبقات الإسناد - متابع، وبقيةُ رجاله ثقات، الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4298).
وأخرجه مسلم (1888): (122)، وابن ماجه (3978)، وابن حبان (606) و (4599) من طريق يحيى بن حمزة، عن الزُّبيدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11125) و (11535) و (11838) و (11840)، والبخاري (2786) و (6494)، ومسلم (1888): (123) و (124)، وأبو داود (2485)، والترمذي (1660) من طرق، عن الزُّهري، به، وعلَّقه البخاري (6494) أيضًا عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (11322) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله أو عطاء بن يزيد - مَعْمَرٌ شَكَّ - به، وعلَّقه كذلك البخاري بإثر الحديث (6494) بصيغة الجزم عن معمر، به، ولم يسق لفظه.
وأخرجه أحمد (18051) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، أن عطاء بن يزيد حدَّثه أن بعضَ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثه … وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (6494) عن يونس وابن مسافر ويحيى بن سعيد، عن ابن شهاب، به، ولم يسق لفظه.
قال السِّندي: قوله: "في شِعْبٍ" بكسر الشين، أي: وادٍ.
(2) في (ك): رجلٌ، وفي هامشها: رجلًا.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 23)