فخُذْ(1) من حسناتِهِ ما شئتَ"، ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال: "ما ظَنُّكُم؟ تُرَوْنَ يَدَعُ له من حسناتِه شيئًا؟ "(2).
3192 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَة، عن حُمَيْد
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاهِدُوا بأيدِيكُمْ وأَلْسِنَتِكُمْ وأموالكم"(3).
3193 - أخبرنا أبو محمد موسى بن محمد - هو الشامي - قال: حدثنا ميمونُ بنُ الأَصْبَغِ، قال: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن--------------------------------------------
(1) في (م) و (هـ): خُذْ.
(2) إسناده حسن من أجل قَعْنَب، فهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات، وسلف بإسناد صحيح قبل حديث، دون قوله: "تُرَوْنَ يَدَعُ له من حسناته شيئًا"، والحديث عند مسلم دون هذا القول، كما سيأتي. ابن بُرَيْدة: هو سليمان، وسفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4385).
وأخرجه مسلم (1897): (140)، وأبو داود (2496) عن سعيد بن منصور، وابن حبان (4634) من طريق محمد بن قدامة المصيصي، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، دون قوله عند مسلم وأبي داود: "تُرَوْن يَدَعُ له من حسناته شيئًا"، وعند ابن حبان: "ما أُرَى يَدَعُ من حسناته شيئًا".
وسلف في الحديثين قبله.
(3) إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ علي: هو أبو حَفْص الفلاس، وعبد الرحمن: هو ابن مَهْدِي، وحُمَيْد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وسلف من طريق يزيد بن هارون، عن حمَّاد بن سَلَمة، به، برقم (3096)، ولم يرد هذا الطريق في "السنن الكبرى" للمصنف، ولا الأحاديث الآتية بعده، وفي إيراد المصنف لهذا الحديث وما بعده ضمن الترجمة المذكورة نظر.
3192 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَة، عن حُمَيْد
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاهِدُوا بأيدِيكُمْ وأَلْسِنَتِكُمْ وأموالكم"(3).
3193 - أخبرنا أبو محمد موسى بن محمد - هو الشامي - قال: حدثنا ميمونُ بنُ الأَصْبَغِ، قال: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن--------------------------------------------
(1) في (م) و (هـ): خُذْ.
(2) إسناده حسن من أجل قَعْنَب، فهو صدوق حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات، وسلف بإسناد صحيح قبل حديث، دون قوله: "تُرَوْنَ يَدَعُ له من حسناته شيئًا"، والحديث عند مسلم دون هذا القول، كما سيأتي. ابن بُرَيْدة: هو سليمان، وسفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4385).
وأخرجه مسلم (1897): (140)، وأبو داود (2496) عن سعيد بن منصور، وابن حبان (4634) من طريق محمد بن قدامة المصيصي، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، دون قوله عند مسلم وأبي داود: "تُرَوْن يَدَعُ له من حسناته شيئًا"، وعند ابن حبان: "ما أُرَى يَدَعُ من حسناته شيئًا".
وسلف في الحديثين قبله.
(3) إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ علي: هو أبو حَفْص الفلاس، وعبد الرحمن: هو ابن مَهْدِي، وحُمَيْد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وسلف من طريق يزيد بن هارون، عن حمَّاد بن سَلَمة، به، برقم (3096)، ولم يرد هذا الطريق في "السنن الكبرى" للمصنف، ولا الأحاديث الآتية بعده، وفي إيراد المصنف لهذا الحديث وما بعده ضمن الترجمة المذكورة نظر.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 96)