3257 - أخبرنا قتيبة بن سعيد(1) قال: حدَّثنا عَبْثَر، عن مُطَرِّف، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبَيْدةَ قال:
قالت عائشة: تَزَوَّجَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لتسعِ(2) سنينَ، وصَحِبْتُه تِسْعًا(3).
3258 - أخبرنا محمدُ بنُ العَلَاءِ وأحمدُ بنُ حَرْبٍ قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود
عن عائشة: تَزَوَّجَها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنتُ تسع، ومات عنها وهي بنتُ ثماني عَشْرَة(4)(5).--------------------------------------------
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (م): لسبع، ولا تحتاج هذه اللفظة إلى تأويل، أما قوله: لتسع، فيعني أنه بنى بها لتسع.
(3) حديث صحيح، وقد رُوي من وجه آخر عن أبي عُبيدة مرسلًا، وهذا الحديث رجاله ثقات، غير أن أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي - مدلس، ولم يُصرِّح بالتحديث، وقد رُوي الحديث من طرق أخرى صحيحة كما سلف قبله وسيأتي بعده، عَبْثَر: هو ابن القاسم الزبيدي، ومُطَرِّف: هو ابن طريف الكوفي، وأبو عُبَيْدة: هو ابن عبد الله بن مسعود، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5349).
وقد خالف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي مطرِّفًا، فرواه عن جده أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود، أخرجه من هذا الوجه الترمذي في "العلل الكبير" (296)، والمصنف في "السنن الكبرى" (5350)، وابن ماجه (1877)، وقال المصنف بإثره: مُطَرِّف بن طريف الكوفي أثبتُ من إسرائيل، وحديثه أشبه بالصواب، والله أعلم.
ونقل الترمذي بإثره عن البخاري قوله: هذا خطأ، إنما هو أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة، هكذا حدَّثوا عن إسرائيل، عن أبي إسحاق [يعني مرسلًا] ويقولون: أبي عُبيدة، عن عائشة أيضًا.
وذكر الدارقطني في "علله" 2/ 496 رواية إسرائيل أيضًا، وقال: المرسل أشبه.
وسلف من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، برقم (3255) وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(4) بعدها في (ر): سنة.
(5) إسناده عن محمد بن العلاء صحيح، وعن أحمد بن حَرْب حَسَن، وهو صدوق حسن =
قالت عائشة: تَزَوَّجَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لتسعِ(2) سنينَ، وصَحِبْتُه تِسْعًا(3).
3258 - أخبرنا محمدُ بنُ العَلَاءِ وأحمدُ بنُ حَرْبٍ قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود
عن عائشة: تَزَوَّجَها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنتُ تسع، ومات عنها وهي بنتُ ثماني عَشْرَة(4)(5).--------------------------------------------
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (م): لسبع، ولا تحتاج هذه اللفظة إلى تأويل، أما قوله: لتسع، فيعني أنه بنى بها لتسع.
(3) حديث صحيح، وقد رُوي من وجه آخر عن أبي عُبيدة مرسلًا، وهذا الحديث رجاله ثقات، غير أن أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي - مدلس، ولم يُصرِّح بالتحديث، وقد رُوي الحديث من طرق أخرى صحيحة كما سلف قبله وسيأتي بعده، عَبْثَر: هو ابن القاسم الزبيدي، ومُطَرِّف: هو ابن طريف الكوفي، وأبو عُبَيْدة: هو ابن عبد الله بن مسعود، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5349).
وقد خالف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي مطرِّفًا، فرواه عن جده أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود، أخرجه من هذا الوجه الترمذي في "العلل الكبير" (296)، والمصنف في "السنن الكبرى" (5350)، وابن ماجه (1877)، وقال المصنف بإثره: مُطَرِّف بن طريف الكوفي أثبتُ من إسرائيل، وحديثه أشبه بالصواب، والله أعلم.
ونقل الترمذي بإثره عن البخاري قوله: هذا خطأ، إنما هو أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة، هكذا حدَّثوا عن إسرائيل، عن أبي إسحاق [يعني مرسلًا] ويقولون: أبي عُبيدة، عن عائشة أيضًا.
وذكر الدارقطني في "علله" 2/ 496 رواية إسرائيل أيضًا، وقال: المرسل أشبه.
وسلف من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، برقم (3255) وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(4) بعدها في (ر): سنة.
(5) إسناده عن محمد بن العلاء صحيح، وعن أحمد بن حَرْب حَسَن، وهو صدوق حسن =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 153)