3302 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا يحيى، عن مالك، عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن عَمْرَةَ
عن عائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَحْرُمُ من الرَّضَاع ما يَحْرُمُ من النَّسَب"(1).

3303 - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيدٍ قال: حدَّثنا عليُّ بنُ هاشم، عن هشام. قال: وأخبرنا موسى بنُ عبدِ الرحمن، حدَّثنا حُسَيْنٌ - هو ابن عليّ - عن زائدة، عن هشام(2)، عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عَمْرَةَ قالت:--------------------------------------------
= عن عِراك بن مالك، به. وفي رواية مسلم: استأذن عليّ أَفْلَح بن قُعَيس … اهـ. والصواب أنه أفلح أخو أبي القُعَيْس كما سيأتي بالأرقام (3315) و (3316) و (3318)، وكما ذكر النووي في "شرح صحيح مسلم" 10/ 21، وأبو العباس القرطبي في "المفهم" 4/ 178، وينظر "فتح الباري" 9/ 150.
وسيأتي بأتم منه دون المرفوع من طريق جعفر بن ربيعة، عن عِراك بن مالك، به، برقم (3318)، وينظر الحديث السالف قبله.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، وعَمْرة: هي بنت عبد الرَّحمن. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5411).
وأخرجه أحمد (24170) و (24242) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، جَمعَهُ مع رواية مالك عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة، وسلفت برقم (3300).
وتابع ابن جُرَيْج مالكًا، فرواه عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرة، عن عائشة، به، كما في "صحيح" مسلم (1444): (2).
وهو في "الموطأ" 2/ 601، بسياق الرواية الآتية برقم (3313).
وسيأتي بعده من طريق هشام بن عروة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عَمْرة، به، بزيادة قوله: "عن أبيه" بين عبد الله وعَمْرة، وهو خطأ.
(2) من قوله: عن هشام قال … إلى قوله في هذا الموضع: عن هشام، سقط من (ك) و (هـ) والمطبوع.