وتَدَعُنا؟ قال: "وعِندَك أحد؟ " قلتُ: نعم بنتُ حمزة، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنةُ أخي من الرَّضَاعة"(1).
3305 - أخبرني إبراهيمُ بنُ محمدٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن جابرِ بن زيد
عن ابن عبَّاس قال: ذُكِرَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم بنتُ(2) حمزة، فقال(3): "إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعة". قال شعبة: هذا سمعه قتادةُ من(4) جابرِ بن زيد(5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بنُ مِهْران، وأبو عبد الرَّحمن السُّلَمي: هو عبد الله بن حَبِيب. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5423).
وأخرجه أحمد (620)، ومسلم (1446): (11) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (914) و (1038) و (1358)، ومسلم أيضًا من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه بنحوه أطولَ منه أحمد (770) و (931)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8526) من طريق هانئ بن هانئ وهُبيرة بن يَرِيم، وأحمد (1169) مختصرًا من طريق أبي صالح عبد الرَّحمن بن قيس الحَنفيّ، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5415) من طريق سعيد بن المُسَيِّب، أربعتُهم عن علي رضي الله عنه، به.
قال السِّندي: قوله: "تَنَوَّقُ" هو بتاء مثنّاة فوق مفتوحة ثم نون مفتوحة ثم واو مشدّدة ثم قاف؛ أي: تختار وتبالغ في الاختيار، قال القاضي: وضبطه بعضهم بتاءين الثانية مضمومة؛ أي: تميل. "في قريش" أي: غير بني هاشم.
(2) في هامش (ك): ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة.
(3) في (ر) و (م): قال.
(4) في (ر): عن.
(5) إسناده صحيح، إبراهيم بن محمد: هو ابن عَبْد الله التَّيمي، ويحيى بنُ سعيد: هو القطَّان، وقتادة: هو ابن دِعَامة السَّدُوسي. وهو في "السَّنن الكبرى" برقم (5422).
وأخرجه أحمد (1952) و (3237)، والبخاري (5100)، ومسلم (1447): (13) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وعلّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (5100) عن بِشْر بن عمر، حدثنا شعبة، سمعتُ قتادة، سمعت جابر بن زيد، ووصله مسلم (1447): (13). =
3305 - أخبرني إبراهيمُ بنُ محمدٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن جابرِ بن زيد
عن ابن عبَّاس قال: ذُكِرَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم بنتُ(2) حمزة، فقال(3): "إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعة". قال شعبة: هذا سمعه قتادةُ من(4) جابرِ بن زيد(5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بنُ مِهْران، وأبو عبد الرَّحمن السُّلَمي: هو عبد الله بن حَبِيب. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5423).
وأخرجه أحمد (620)، ومسلم (1446): (11) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (914) و (1038) و (1358)، ومسلم أيضًا من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه بنحوه أطولَ منه أحمد (770) و (931)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (8526) من طريق هانئ بن هانئ وهُبيرة بن يَرِيم، وأحمد (1169) مختصرًا من طريق أبي صالح عبد الرَّحمن بن قيس الحَنفيّ، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (5415) من طريق سعيد بن المُسَيِّب، أربعتُهم عن علي رضي الله عنه، به.
قال السِّندي: قوله: "تَنَوَّقُ" هو بتاء مثنّاة فوق مفتوحة ثم نون مفتوحة ثم واو مشدّدة ثم قاف؛ أي: تختار وتبالغ في الاختيار، قال القاضي: وضبطه بعضهم بتاءين الثانية مضمومة؛ أي: تميل. "في قريش" أي: غير بني هاشم.
(2) في هامش (ك): ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة.
(3) في (ر) و (م): قال.
(4) في (ر): عن.
(5) إسناده صحيح، إبراهيم بن محمد: هو ابن عَبْد الله التَّيمي، ويحيى بنُ سعيد: هو القطَّان، وقتادة: هو ابن دِعَامة السَّدُوسي. وهو في "السَّنن الكبرى" برقم (5422).
وأخرجه أحمد (1952) و (3237)، والبخاري (5100)، ومسلم (1447): (13) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وعلّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (5100) عن بِشْر بن عمر، حدثنا شعبة، سمعتُ قتادة، سمعت جابر بن زيد، ووصله مسلم (1447): (13). =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 186)