أبي حُذَيفَةَ بعدُ(1) شيئًا أكْرَهُهُ(2)(3).
3321 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن(4) الوزير قال: سمعتُ ابنَ وَهْبٍ قال: أخبرني سليمان، عن يحيى ورَبِيعة، عن القاسم
عن عائشةَ قالت: أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم امرأةَ أبي حُذَيْفَةَ أنْ تُرْضِعَ سالمًا مولى أبي حُذَيْفَةَ حتى تذهبَ غَيْرَةُ أبي حُذَيْفَة، فأرضَعَتْهُ وهو رجلٌ. قال ربيعة: فكانت رُخْصَةً لسالم(5).--------------------------------------------
(1) في (م): بعده.
(2) في (ر) والمطبوع: أكره، وفي (م): كرهه.
(3) إسناده صحيح، عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن: هو ابن المِسْور بن مَخْرَمة الزُّهري، وسفيان: هو ابن عُيَينة، والقاسم والد عبد الرَّحمن: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5450).
وأخرجه أحمد (24108)، ومسلم (1453): (26)، وابن ماجه (1943) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وخالف سفيانُ الثوري سفيانَ بن عُيينة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لسهلة … الحديث، ذكره مرسلًا، أخرجه من طريقه المصنف في "السُّنن الكبرى" (5451).
وخالف أيضًا حمَّادُ بنُ سلمة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت: قلت يا رسول الله … الحديث، لم يذكر عائشة، أخرجه أحمد (27005).
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 259: الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة، لا عن سَهْلة كما قال ابن عُيينة، لا كما قال حماد بن سلمة.
(4) في (ك) والمطبوع: أبو، وهو خطأ.
(5) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وسليمان: هو ابن بلال، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ورَبِيعة: هو ابن أبي عبد الرَّحمن فَرُّوخ المعروف بربيعة الرأي، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5456).
وأخرجه ابن حِبَّان (4213) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. =
3321 - أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن(4) الوزير قال: سمعتُ ابنَ وَهْبٍ قال: أخبرني سليمان، عن يحيى ورَبِيعة، عن القاسم
عن عائشةَ قالت: أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم امرأةَ أبي حُذَيْفَةَ أنْ تُرْضِعَ سالمًا مولى أبي حُذَيْفَةَ حتى تذهبَ غَيْرَةُ أبي حُذَيْفَة، فأرضَعَتْهُ وهو رجلٌ. قال ربيعة: فكانت رُخْصَةً لسالم(5).--------------------------------------------
(1) في (م): بعده.
(2) في (ر) والمطبوع: أكره، وفي (م): كرهه.
(3) إسناده صحيح، عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن: هو ابن المِسْور بن مَخْرَمة الزُّهري، وسفيان: هو ابن عُيَينة، والقاسم والد عبد الرَّحمن: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5450).
وأخرجه أحمد (24108)، ومسلم (1453): (26)، وابن ماجه (1943) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وخالف سفيانُ الثوري سفيانَ بن عُيينة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لسهلة … الحديث، ذكره مرسلًا، أخرجه من طريقه المصنف في "السُّنن الكبرى" (5451).
وخالف أيضًا حمَّادُ بنُ سلمة، فرواه عن عبد الرَّحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت: قلت يا رسول الله … الحديث، لم يذكر عائشة، أخرجه أحمد (27005).
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 259: الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة، لا عن سَهْلة كما قال ابن عُيينة، لا كما قال حماد بن سلمة.
(4) في (ك) والمطبوع: أبو، وهو خطأ.
(5) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، وسليمان: هو ابن بلال، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ورَبِيعة: هو ابن أبي عبد الرَّحمن فَرُّوخ المعروف بربيعة الرأي، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5456).
وأخرجه ابن حِبَّان (4213) من طريق حَرْمَلَة بن يحيى، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 197)