عن أنس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا شِغَارَ في الإسلام". قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ فاحش، والصَّواب حديثُ بِشْر(1).
61 - باب تفسير الشِّغار
3337 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك، عن نافع. ح(2): والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال مالك: حدَّثني نافع(3)
عن ابن عُمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الشِّغار. والشِّغَارُ أن يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابنَتَهُ على أنْ يُزَوِّجَهُ ابنَتَه، وليس بينهما صَدَاق(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح على خطأ في إسناده كما ذكر المصنِّف بإثره أن الصواب فيه: حُميد - وهو الطويل - عن الحسن البصري، عن عمران بن حُصين، وسلف في الحديث قبله، لكنه صحَّ من حديث أنس رضي الله عنه من وجه آخر عنه، كما سيأتي، ورجال الإسناد ثقات غير محمد بن كثير - وهو المِصِّيصي - فهو صدوق كثير الغلط؛ كما في "التقريب"، ولعله هو الذي أخطأ في هذا الإسناد. أبو إسحاق الفَزَاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5472).
وأخرجه بأطول منه ومختصرًا أحمد (13032)، وابن ماجه (1885)، وابن حبّان (3146) و (4154) من طريق مَعْمر، عن ثابت البُناني، عن أنس، به، وهذا إسناد صحيح.
(2) علامة تحويلة السَّند (ح) ليست في (ر) و (م).
(3) في (ر) و (م): عن ابن القاسم قال: مالكٌ حدثني عن نافع.
(4) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5473).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 535، ومن طريقه أخرجه أحمد (4526) و (5289)، والبخاري (5112)، ومسلم (1415): (57)، وأبو داود (2074)، والترمذي (1124)، وابن ماجه (1883)، وابن حبَّان (4152). =
61 - باب تفسير الشِّغار
3337 - أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك، عن نافع. ح(2): والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال مالك: حدَّثني نافع(3)
عن ابن عُمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الشِّغار. والشِّغَارُ أن يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابنَتَهُ على أنْ يُزَوِّجَهُ ابنَتَه، وليس بينهما صَدَاق(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح على خطأ في إسناده كما ذكر المصنِّف بإثره أن الصواب فيه: حُميد - وهو الطويل - عن الحسن البصري، عن عمران بن حُصين، وسلف في الحديث قبله، لكنه صحَّ من حديث أنس رضي الله عنه من وجه آخر عنه، كما سيأتي، ورجال الإسناد ثقات غير محمد بن كثير - وهو المِصِّيصي - فهو صدوق كثير الغلط؛ كما في "التقريب"، ولعله هو الذي أخطأ في هذا الإسناد. أبو إسحاق الفَزَاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5472).
وأخرجه بأطول منه ومختصرًا أحمد (13032)، وابن ماجه (1885)، وابن حبّان (3146) و (4154) من طريق مَعْمر، عن ثابت البُناني، عن أنس، به، وهذا إسناد صحيح.
(2) علامة تحويلة السَّند (ح) ليست في (ر) و (م).
(3) في (ر) و (م): عن ابن القاسم قال: مالكٌ حدثني عن نافع.
(4) إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القزَّاز، وابن القاسم: هو عبد الرَّحمن المصري.
وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5473).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 535، ومن طريقه أخرجه أحمد (4526) و (5289)، والبخاري (5112)، ومسلم (1415): (57)، وأبو داود (2074)، والترمذي (1124)، وابن ماجه (1883)، وابن حبَّان (4152). =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 211)