12 - باب الرُّخصة في فَضل الجُنُب
344 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن عُروة
عن عائشة، أنَّها كانت تغتسلُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد(1).
13 - باب القَدْر الذي يكتفي به الإنسان من الماء للوُضُوء والغُسْل
345 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبة قال: حدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الله بن جَبْر قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالك يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتوضَّأُ بمَكُّوك،--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان (1260) من طريق عَمرو بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (20657)، وأبو داود (82)، والترمذي (64)، وابن ماجه (373) من طريق أبي داود الطيالسي به. قال الترمذيّ: حديثٌ حسن.
وأخرجه أحمد (17863) و (17865) من طريقين عن شعبة، به، وجاء في الثاني قال: لا يدري بفضل وَضوئها أو فضل سُؤرها.
وأخرجه أحمد (20655)، والترمذي (63) من طريق سليمان التَّيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غِفار، به.
ورواه عِمْران بن حُدير وغزوان بن حُجير عن أبي حاجب، عن الحَكَم موقوفًا، كما ذكر الدارقطني في "السُّنن" 1/ 82 (بإثر الحديث 142). اهـ. وعمران ثقة.
وقال الترمذي في "العلل الكبير" (32) ص 40: سألت محمدًا -يعني البخاريَّ- عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح.
وقال البغوي في "شرح السنة" 2/ 28: لم يصحّح محمد بنُ إسماعيل حديث الحَكَم بن عَمرو، وإن ثبت فمنسوخ.
والحديث معارَض بالأحاديث الصحيحة كما سلف في الحديث قبله، وينظر ما بعده، وينظر "فتح الباري" 1/ 300.
(1) إسناده صحيح. وهو مكرَّر الحديث (72) سندًا ومتنًا.
344 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن عُروة
عن عائشة، أنَّها كانت تغتسلُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد(1).
13 - باب القَدْر الذي يكتفي به الإنسان من الماء للوُضُوء والغُسْل
345 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبة قال: حدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الله بن جَبْر قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالك يقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتوضَّأُ بمَكُّوك،--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان (1260) من طريق عَمرو بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (20657)، وأبو داود (82)، والترمذي (64)، وابن ماجه (373) من طريق أبي داود الطيالسي به. قال الترمذيّ: حديثٌ حسن.
وأخرجه أحمد (17863) و (17865) من طريقين عن شعبة، به، وجاء في الثاني قال: لا يدري بفضل وَضوئها أو فضل سُؤرها.
وأخرجه أحمد (20655)، والترمذي (63) من طريق سليمان التَّيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غِفار، به.
ورواه عِمْران بن حُدير وغزوان بن حُجير عن أبي حاجب، عن الحَكَم موقوفًا، كما ذكر الدارقطني في "السُّنن" 1/ 82 (بإثر الحديث 142). اهـ. وعمران ثقة.
وقال الترمذي في "العلل الكبير" (32) ص 40: سألت محمدًا -يعني البخاريَّ- عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح.
وقال البغوي في "شرح السنة" 2/ 28: لم يصحّح محمد بنُ إسماعيل حديث الحَكَم بن عَمرو، وإن ثبت فمنسوخ.
والحديث معارَض بالأحاديث الصحيحة كما سلف في الحديث قبله، وينظر ما بعده، وينظر "فتح الباري" 1/ 300.
(1) إسناده صحيح. وهو مكرَّر الحديث (72) سندًا ومتنًا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)