ويغتسلُ بخمس مَكَاكِيَّ(1).
346 - أخبرنا هارونُ بنُ إسحاق الكوفيُّ قال: حدَّثنا عَبْدَةُ -يعني ابن سليمان- عن سعيد، عن قتادة، عن صفيَّةَ بنتِ شَيْبة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضَّأُ بمُدٍّ، ويغتسلُ بنحو الصَّاع(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (73) سندًا ومتنًا.
(2) حديث صحيح رجاله ثقات سعيد: هو ابنُ أبي عَرُوبَة، وقَتادة: هو ابنُ دِعَامة السَّدُوسيّ.
وقد اختُلف فيه على قتادة:
فرواه سعيد بن أبي عَرُوبة، كما في هذه الرواية، وهَمَّامُ بن يحيى العَوْذي كما في "المسند" (24897) و (25975) و (26019)، و"سنن" أبي داود (92)، و"سنن" ابن ماجه (268)، وأبانُ بنُ يزيد العطَّار، كما في "المسند" (24898) و (26120)، ثلاثتُهم رَوَوْه عن قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة، به.
ورواه حمَّاد بن سلمة، كما في "المسند" (25836)، فقال: عن قتادة، عن مُعاذة أو صفيَّة، عن عائشة.
واختُلف فيه أيضًا على سعيد بن أبي عَرُوبة:
فرواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي، كما في "مسند" أحمد (25974)، وعبدُ الوهَّاب بنُ عطاء الخَفَّاف، كما في "المسند" أيضًا (25976)، وعَبْدَةُ بنُ سليمان، كما في رواية المصنِّف هذه ثلاثتُهم رَوَوْه عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة، وسماعُهم من سعيد قبل الاختلاط.
ورواه يزيد بنُ هارون، كما في "المسند" (25974)، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، فقال: عن قتادة، عن صفيَّة بنت شيبة أو مُعاذة، عائشة.
عن وجاء في ألفاظ الروايات السابقة: "بنحو المُدّ"، و"بنحو الصَّاع"، و"بقَدْر الصَّاع"، و"بالصَّاع". وثمَّةَ طرقٌ أخرى أوردها الدارقطني في "العلل" 8/ 430 - 431 وقال: أصحُّها قولُ من قال: قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة. وتُنظر طرقٌ أخرى له في التعليق على حديث "المسند" (25836). =
346 - أخبرنا هارونُ بنُ إسحاق الكوفيُّ قال: حدَّثنا عَبْدَةُ -يعني ابن سليمان- عن سعيد، عن قتادة، عن صفيَّةَ بنتِ شَيْبة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضَّأُ بمُدٍّ، ويغتسلُ بنحو الصَّاع(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (73) سندًا ومتنًا.
(2) حديث صحيح رجاله ثقات سعيد: هو ابنُ أبي عَرُوبَة، وقَتادة: هو ابنُ دِعَامة السَّدُوسيّ.
وقد اختُلف فيه على قتادة:
فرواه سعيد بن أبي عَرُوبة، كما في هذه الرواية، وهَمَّامُ بن يحيى العَوْذي كما في "المسند" (24897) و (25975) و (26019)، و"سنن" أبي داود (92)، و"سنن" ابن ماجه (268)، وأبانُ بنُ يزيد العطَّار، كما في "المسند" (24898) و (26120)، ثلاثتُهم رَوَوْه عن قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة، به.
ورواه حمَّاد بن سلمة، كما في "المسند" (25836)، فقال: عن قتادة، عن مُعاذة أو صفيَّة، عن عائشة.
واختُلف فيه أيضًا على سعيد بن أبي عَرُوبة:
فرواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي، كما في "مسند" أحمد (25974)، وعبدُ الوهَّاب بنُ عطاء الخَفَّاف، كما في "المسند" أيضًا (25976)، وعَبْدَةُ بنُ سليمان، كما في رواية المصنِّف هذه ثلاثتُهم رَوَوْه عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة، وسماعُهم من سعيد قبل الاختلاط.
ورواه يزيد بنُ هارون، كما في "المسند" (25974)، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، فقال: عن قتادة، عن صفيَّة بنت شيبة أو مُعاذة، عائشة.
عن وجاء في ألفاظ الروايات السابقة: "بنحو المُدّ"، و"بنحو الصَّاع"، و"بقَدْر الصَّاع"، و"بالصَّاع". وثمَّةَ طرقٌ أخرى أوردها الدارقطني في "العلل" 8/ 430 - 431 وقال: أصحُّها قولُ من قال: قتادة، عن صفيَّة، عن عائشة. وتُنظر طرقٌ أخرى له في التعليق على حديث "المسند" (25836). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 246)