عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله تعالى تَجَاوَزَ لأمَّتي عمَّا(1) حدَّثَتْ به أنْفُسَها ما لم تَكَلَّمْ(2) أو تَعْمَلْ به"(3).

‌‌24 - باب الطَّلاق بالإشارة المفهومة
3436 - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزٌ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ(4) قال: حدَّثنا ثابت.
عن أنس قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جارٌ فارسيٌّ طَيِّبُ المَرَقَة، فأتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يوم وعندَهُ عائشة، فأوْمَأ إليه بيده: أَنْ تَعَالَ وأَوْمَأَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشةَ، أي: وهذه فأَوْمَأَ إليه الآخَرُ هكذا بيده: أن لا(5)، مرَّتين أو ثلاثًا(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): ما.
(2) بعدها في هامش (ك): به (نسخة).
(3) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْرُوقيّ الكوفيّ، وحُسين الجُعْفِيّ: هو ابن علي، وزائدة: هو ابن قُدامة، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5599).
وأخرجه مسلم (127): (202) عن إسحاق بن منصور، عن الحُسين بن عليّ الجُعفيّ، بهذا الإسناد؛ جمعَه مع رواية وكيع، عن مِسْعَر وهشام، عن قتادة، ولم يسُق متنه.
وسلف قبله من طريق مِسْعَر، عن قتادة، به.
(4) قوله: بن سلمة؛ ليس في (م).
(5) في (م): فأَوْمَى إليه الآخر بيده أن لا، هكذا بيده، وفي هامشها ما ذكر أعلاه، (نسخة) وأَوْمَى، لغة في أَوْمأَ.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد - صدوق، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. بهْز: هو ابنُ أسَد، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5600).
وأخرجه أحمد (12243) و (13869)، ومسلم (2037)، وابن حبَّان (5301) من طرق =