ثلاثًا، فنُسِخَ ذلك، وقال: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229](1).
77 - باب الرَّجْعة
3555 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قتادةَ قال: سمعتُ يونُسَ بنَ جُبَيْرٍ قال:
سمعتُ ابنَ عُمر قال: طلَّقْتُ امرأتي وهي حائض، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم عُمَرُ، فذَكَرَ له ذلك(2)، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "مُرُهُ أنْ يُرَاجِعَها(3)، فإذا طَهُرَتْ - يعني - فإنْ شاءَ فَلْيُطَلِّقْها". قلتُ لابنِ عُمر فاحْتَسَبْتَ منها(4)؟ فقال: ما يمنعُها، أرأيتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟!(5).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، علي بن الحسين بن واقد وأبوه صدوقان، وبقية رجاله ثقات زكريا بن يحيى: هو السِّجستاني المعروف بخيَّاط السُّنَّة، وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، ويزيد النَّحْوي: هو ابن أبي سعيد، وعكرمة: هو مولى ابن عباس والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5717).
وأخرجه أبو داود (2195) عن أحمد بن محمد المَرْوَزِيّ، عن عليّ بن الحُسين بن واقد بهذا الإسناد، مختصرًا.
وسلف بنحوه برقم (3499).
(2) في (ر) و (م) و (هـ): فذكر ذلك له.
(3) في (ر) و (م) وهامش (هـ): فليراجعها، بدل قوله: "مُرْهُ أن يراجعَها". وفي هامش (ك): فراجِعْها، و يُراجعها، وفي هامش (هـ) أيضًا: فليَرْجِعُها.
(4) في هامش (ك): بها (نسخة).
(5) إسناده صحيح، محمد: هو ابنُ جعفر، وقتادة: هو ابن دِعامة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5718).
وأخرجه مسلم (1471): (10) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد، وقرنَ به محمدَ بنَ بشار.
وأخرجه أحمد (5504) عن محمد بن جعفر، به. =
77 - باب الرَّجْعة
3555 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قتادةَ قال: سمعتُ يونُسَ بنَ جُبَيْرٍ قال:
سمعتُ ابنَ عُمر قال: طلَّقْتُ امرأتي وهي حائض، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم عُمَرُ، فذَكَرَ له ذلك(2)، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "مُرُهُ أنْ يُرَاجِعَها(3)، فإذا طَهُرَتْ - يعني - فإنْ شاءَ فَلْيُطَلِّقْها". قلتُ لابنِ عُمر فاحْتَسَبْتَ منها(4)؟ فقال: ما يمنعُها، أرأيتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟!(5).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، علي بن الحسين بن واقد وأبوه صدوقان، وبقية رجاله ثقات زكريا بن يحيى: هو السِّجستاني المعروف بخيَّاط السُّنَّة، وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، ويزيد النَّحْوي: هو ابن أبي سعيد، وعكرمة: هو مولى ابن عباس والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5717).
وأخرجه أبو داود (2195) عن أحمد بن محمد المَرْوَزِيّ، عن عليّ بن الحُسين بن واقد بهذا الإسناد، مختصرًا.
وسلف بنحوه برقم (3499).
(2) في (ر) و (م) و (هـ): فذكر ذلك له.
(3) في (ر) و (م) وهامش (هـ): فليراجعها، بدل قوله: "مُرْهُ أن يراجعَها". وفي هامش (ك): فراجِعْها، و يُراجعها، وفي هامش (هـ) أيضًا: فليَرْجِعُها.
(4) في هامش (ك): بها (نسخة).
(5) إسناده صحيح، محمد: هو ابنُ جعفر، وقتادة: هو ابن دِعامة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5718).
وأخرجه مسلم (1471): (10) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد، وقرنَ به محمدَ بنَ بشار.
وأخرجه أحمد (5504) عن محمد بن جعفر، به. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 403)