3557 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب، عن نافع قال:
كان ابن عُمَرَ إِذا سُئِلَ عن الرَّجل طَلَّق(1) امرأتَهُ وهي حائضٌ فيقول: أمَّا إِنْ طَلَّقَها واحدةً أو اثنتَيْنِ(2) فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمرَهُ أَن يُرَاجِعَها، ثم يُمْسِكَها حتى تَحِيضَ حَيْضَةً أخرى، ثم تَطْهُرَ، ثم يُطَلِّقَها قبل أَنْ يَمَسَّها، وأمَّا أنْ تُطَلِّقَها(3) ثلاثًا، فقد عَصَيْتَ الله فيما(4) أَمَرَكَ به من طلاقِ امرأتِك، وبانَتْ منكَ امرأتُكَ(5).

3558 - أخبرنا يوسف بنُ عيسى - مَرْوَزِي(6) - قال: حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى قال: حدَّثنا حَنْظَلَة، عن سالم
عن ابن عمر، أنَّه طلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ، فأمَرَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= وسلف من طريق عُبيد الله العُمري وحدَه عن نافع به برقمي (3389) و (3396)، وتنظر بقية رواياته في (3389)، وينظر ما بعده.
(1) في (م) وهامش (هـ): يطلق.
(2) في (هـ): ثنتين.
(3) في (هـ) والمطبوع: طلقها، وفي (ر) وهامش (هـ): يطلقها.
(4) في (ر) وهامش (هـ): لِما.
(5) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5720).
وأخرجه أحمد (4500)، ومسلم (1471): (3) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، بزيادة قصة طلاق ابن عمر امرأته.
وأخرجه أحمد (5321) عن عبد الوهَّاب بن عبد المجيد، عن أيوب، به، بالزيادة السالف ذكرها.
وسلف من طريق عُبيد الله بن عُمر العُمري عن نافع به، برقم (3389) وتنظر بقية رواياته ثمة، وينظر ما قبله.
(6) لفظ "مروزي" ليس في (ك)، وعليه في (هـ) علامة نسخة.