3567 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثني سَلَّمُ(1) بنُ عبدِ الرَّحمن، عن أبي زُرْعَة
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كَرِهَ الشِّكَالَ من الخَيْل(2).
قال أبو عبد الرَّحمن: الشِّكالُ من الخَيل: أن تكون(3) ثلاث قوائم(4) مُحَجَّلةً، وواحدةٌ مُطلَقةً، أو تكونَ الثَّلاثةُ(5) مُطلَقةً ورِجْلٌ مُحَجَّلَةً، وليس يكون الشِّكالُ إلا في رِجْلٍ، ولا يكون في اليد.--------------------------------------------
= ابن أحمد عن أبيه بإثره: شعبةُ يخطئ في هذا القول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سَلْمُ بنُ عبد الرَّحمن النَّخَعي.
وأخرجه أحمد (9933)، ومسلم بإثر (1875): (102) من طرق، عن شعبة، به، وفي رواية أحمد الزيادة السالف ذكرها.
وينظر ما بعده، وقد ذكر المصنِّف بإثره معنى الشِّكال من الخيل.
(1) في (ر) والمطبوع: سالم، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات غير سَلْمِ بن عبد الرَّحمن، فهو صدوق، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث. يحيى: هو ابن سعيد القَطَّان، وسفيان هو ابن سعيد الثوري، وأبو زُرْعَة: هو ابن عَمْرو بن جَرِير البَجَلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4393).
وأخرجه أحمد (7408) و (9626)، والترمذي (1698) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10160)، ومسلم (1875): (101) و (102)، وأبو داود (2547)، وابن ماجه (2790)، وابن حبان (4677) و (4678) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وفي رواية لمسلم ورواية أبي داود زيادة والشِّكالُ أن يكون الفرسُ في رِجْلِهِ اليُمنى بياض، وفي يده اليُسرى، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى. (لفظ مسلم).
(3) في (ك): يكون.
(4) في (م): قوائمه.
(5) في (م): الثلاث، وفي (هـ): يكون.