4 - باب شُؤم الخَيْل
3568 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد ومحمدُ بنُ منصور - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ عن سالم
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّؤْمُ في ثلاثة(1): المرأةِ، والفَرَس، والدار"(2).
3569 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح(3): والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب، عن حمزة وسالم ابنَيْ عبدِ اللهِ بن عُمر--------------------------------------------
(1) في (م): ثلاث.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4394)، وبرقم (9238) عن محمد بن منصور وحدَه.
وأخرجه أحمد (4544)، ومسلم بإثر (2225): (116)، والترمذي بإثر (2824)، من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وزاد أحمد قال سفيان: إنَّما نحفظُه عن سالم، يعني "الشؤم". قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 60: هذا الحَصْرُ مردودٌ، فقد حدَّثَ به مالك عن الزُّهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما. اهـ. وسيأتي في الحديث بعده. وقد رواه ابن أبي عمر عن سفيان نفسه عن الزُّهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر كما في "صحيح" مسلم (2225): (116) و "سنن" الترمذي (2824)؛ قال الحافظ ابن حجر: وهو يقتضي رجوع سفيان عمَّا سَبَقَ من الحَضر.
وأخرجه أحمد (6405)، والبخاري (2858) و (5753)، ومسلم (2225): (116)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9232) و (9236) و (9237)، وابن ماجه (1995)، من طرق، عن الزُّهري به وزاد يونس بن يزيد في روايته عن الزُّهري في أوَّله قوله: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَة".
وأخرجه أحمد (5575)، والبخاري (5094)، ومسلم (2225): (117) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن ابن عمر، به.
(3) علامة التحويل (ح) من النسخة (هـ).
3568 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد ومحمدُ بنُ منصور - واللَّفظُ له - قالا: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ عن سالم
عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّؤْمُ في ثلاثة(1): المرأةِ، والفَرَس، والدار"(2).
3569 - أخبرني هارونُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح(3): والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب، عن حمزة وسالم ابنَيْ عبدِ اللهِ بن عُمر--------------------------------------------
(1) في (م): ثلاث.
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شِهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4394)، وبرقم (9238) عن محمد بن منصور وحدَه.
وأخرجه أحمد (4544)، ومسلم بإثر (2225): (116)، والترمذي بإثر (2824)، من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وزاد أحمد قال سفيان: إنَّما نحفظُه عن سالم، يعني "الشؤم". قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 60: هذا الحَصْرُ مردودٌ، فقد حدَّثَ به مالك عن الزُّهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما. اهـ. وسيأتي في الحديث بعده. وقد رواه ابن أبي عمر عن سفيان نفسه عن الزُّهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر كما في "صحيح" مسلم (2225): (116) و "سنن" الترمذي (2824)؛ قال الحافظ ابن حجر: وهو يقتضي رجوع سفيان عمَّا سَبَقَ من الحَضر.
وأخرجه أحمد (6405)، والبخاري (2858) و (5753)، ومسلم (2225): (116)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9232) و (9236) و (9237)، وابن ماجه (1995)، من طرق، عن الزُّهري به وزاد يونس بن يزيد في روايته عن الزُّهري في أوَّله قوله: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَة".
وأخرجه أحمد (5575)، والبخاري (5094)، ومسلم (2225): (117) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن ابن عمر، به.
(3) علامة التحويل (ح) من النسخة (هـ).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 415)