‌‌15 - باب الانتفاع بفَضْل الحائض
379 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان عن مِسْعَر، عن المِقْدَام بن شُريح، عن أبيه قال:
سمعتُ عائشةَ تقول: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُناولُني الإناءَ فأشربُ منه وأنا حائض، ثم أُعطيه فيتحرَّى مَوْضِعَ فمي(1) فيضعُه على فيه(2).

380 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلان قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا مِسْعَر وسفيان، عن المِقْدام بن شُريح، عن أبيه
عن عائشةَ قالت: كنتُ أشربُ من القَدَح وأنا حائض، فأُناوِلُه النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فيضعُ فاهُ مَوْضِعَ(3) فيَّ فيشربُ منه، وأَتَعَرَّقُ من العَرْق(4) وأنا حائض، فأُناولُهُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فيضعُ فاهُ على موضع فيَّ(5).

‌‌16 - باب الرَّجل يقرأُ القرآنَ ورأسُه في حِجْرِ امرأته وهي حائض
381 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم وعليُّ بنُ حُجْر -واللفظُ له- قالا: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن أمِّه--------------------------------------------
(1) في (م): "وأعطيه فيتحرَّى موضع فيَّ"، وجاء فوقها اللفظ الآخر.
(2) إسناده صحيح، محمد بنُ منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، ومِسْعَر: هو ابنُ كِدام. وهو مكرَّر الحديث (281) وانظر الحديثين السالفين قبله.
(3) في (م): بموضع، وفي (هـ) و (يه): على موضع، وجاءت لفظة "على" في هامش (ك) (نسخة)، ووقعت اللفظة في (ق) ضمن سقط فيها بنحو سطر.
(4) قوله: من العَرْق، ليس في (ر).
(5) إسناده صحيح. وكيع: هو ابنُ الجرَّاح، ومِسْعر: هو ابنُ كِدام، وسفيان: هو الثَّوريّ.
وهو مكرَّر الحديث (282) سندًا ومتنًا، وسلف برقم (70). وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.