3616 - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: حدَّثنا ابن القاسم، عن مالك، عن نافع
عن ابن عُمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما حَقُّ امْرِئ مسلمٍ له شيءٌ يُوصَى فيه يَبِيتُ ليلتَيْنِ إلا ووَصِيَّتُه مكتوبةٌ عنده(1).

3617 - أخبرنا محمدُ بنُ حاتمِ بن نُعَيْمٍ قال: حدَّثنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبدُ الله، عن ابن عَوْن، عن نافع
عن ابن عُمَرَ، قوله(2).--------------------------------------------
= هو مولى ابن عُمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6409).
وأخرجه أحمد (5197) و (5511) و (5513)، ومسلم: (1627): (1) و (2)، وأبو داود (2862)، والترمذي (974)، وابن ماجه (2699)، وابن حبان (6024)، من طرق عن عُبيد الله بن عُمر العمري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5118)، ومسلم (1627) (3)، والترمذي (2118) من طرق، عن نافع به، وفي بعض الروايات: يريد أن يُوصِيَ فيه"، بدل: "له شيء يُوصَى فيه".
وسيأتي بعده من طريق مالك، عن نافع به، ومن طريق الزُّهري، عن سالم عن ابن عمر، برقمي (3618) و (3619).
وسيأتي أيضًا من طريق ابن عَوْن، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، برقم (3617).
قال السِّندي: "يُوصَى فيه صفة "شيء"، أي: يصلح أن يُوصَى فيه، ويلزمُه أن يُوصِيَ فيه.
(1) إسناده صحيح، محمد بنُ سَلَمة: هو المُرادي الجَمَلي، وابنُ القاسم: هو عبد الرَّحمن صاحب مالك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6410).
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 761، ومن طريقه أخرجه أحمد (5930)، والبخاري (2738)، قال البخاري: تابعه محمد بنُ مسلم، عن عمرو، عن ابن عُمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وعند أحمد: "ما حَقُّ امرئ له شيءٌ … " دون كلمة "مسلم".
وسلف قبله من طريق عُبيد الله بن عُمر، عن نافع به، وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(2) حديث صحيح، وهو موقوف في هذه الرواية، حِبَّان: هو ابن موسى المروزي، وعبدُ الله: هو ابن المبارك، وابنُ عَوْن: هو عبد الله البصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6411).
وقد خولف عبد الله بن المبارك في وقفه: =