أُعْتِقَها عنها؟ قال: "ائْتِني بها" فأتيتُه بها، فقال لها(1) النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَبُّكِ؟ " قالت: الله قال: "مَنْ(2) أنا؟ " قالت: أنتَ رسولُ الله، قال: "فأَعْتِقُها فإنها مؤمنة"(3).

3654 - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ عيسى قال: أخبرنا سفيان، عن عَمْرو، عن عكرمة
عن ابن عبَّاس، أنَّ سَعْدًا سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَمَّي ماتَتْ ولم تُوصِ، أفَأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: "نَعَمْ"(4).

3655 - أخبرنا أحمدُ بنُ الأَزْهَرِ قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادةَ قال: حدَّثنا زكريا بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ دينار، عن عكرمة--------------------------------------------
(1) لفظ "لها" ليس في (م).
(2) في (م): ومن.
(3) إسناده حسن، موسى بن سعيد ومحمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات؛ هشام بن عبد الملك: هو أبو الوليد الطيالسي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرَّحمن بن عوف الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6447).
وأخرجه ابن حبان (189) عن الفضل بن الحُباب، عن أبي الوليد الطيالسي بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17945) و (19455) و (19466)، وأبو داود (3283) من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة، به، قال أبو داود خالد بن عبد الله أرسله، لم يذكر الشريد.
(4) إسناده صحيح، الحُسين بن عيسى: هو ابن حُمْران الطائي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار المكّي، وعكرمة: هو مولى ابن عبَّاس، وسَعْد: هو ابن عُبادة رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6448).
وأخرجه أحمد (3080) و (3508)، والبخاري (2756) و (2762) من طريق يعلى بن حكيم الثقفي، عن عكرمة، بهذا الإسناد، وعندهم زيادة: قال سعد: فإني أُشْهِدك أن حائطي المِخْراف صدقةٌ عليها. (لفظ البخاري)، وستأتي هذه الزيادة بنحوها في الرواية بعدها.
قال ابن حجر في "الفتح" 5/ 386: هذا الحديث مرسل صحابي؛ لأن ابن عباس كان حينئذٍ مع أبويه بمكة، والذي يظهر أنه سمعه من سَعْد بن عبادة.
وينظر ما بعده، وما سلف برقم (3650).