446 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن عُروة بن الزُّبير، عن مروانَ بن الحَكَم أَنَّه قال: الوُضُوءُ مِن مَسِّ الذَّكَرِ. فقال مروان:
أخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بنتُ صفوان، فأرسلَ عروةُ؛ قالت: ذَكَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما يُتَوَضَّأُ منه، فقال: "مِن مَسِّ الذَّكَر"(1).
447 - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن هشام بن عُروة قال: أخبرني أبي عن بُسْرَةَ بنتِ صفوان، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فلا يُصلِّي حتى يتوضأ". قال أبو عبد الرَّحمن: هشامُ بن عُروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث(2).--------------------------------------------
= ورواه عبد الرَّزاق في "مصنَّفه" (411) عن مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عروة قال: تذاكرَ هو ومروانُ الوضوءَ من مَسِّ الفَرْج، فقال مروان: حدَّثتني بُسْرَة … الحديث. وانظر ما قبله.
(1) حديثٌ صحيح، رجالُه ثقات، ولم يسمعه ابن شِهاب - وهو الزُّهري - من عروة؛ بينَهما عبدُ الله بنُ أبي بكر، كما سلف الكلام على الحديث قبلَه، وسلف برقم (164).
(2) حديثٌ صحيح، رجالُه ثقات، وقد نفى سماعَ هشام بن عروة هذا الحديثَ من أبيه أيضًا شعبةُ، كما في "علل" أحمد (3744) (3745)، لكن جاء فيه بعده: قال يحيى: فسألتُ هشامًا فقال: أخبرني أبي. اهـ.
وأخرجه الترمذي (82) عن إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد (27295) عن يحيى القطَّان، به.
وتابعَ عليُّ بنُ المبارك يحيى القطانَ، فرواه عن هشام، بهذا الإسناد، كما في "صحيح" ابن حبان (1115).
وخالفَهما أبو أسامة، كما في "سنن" الترمذي (83)، وعبدُ الله بنُ إدريس، كما في "سنن" ابن ماجه (479)، وشعيبُ بنُ إسحاق وربيعةُ بنُ عثمان وسفيانُ الثوريّ، كما في "صحيح" ابن حبان (1113) و (1114) و (1116)، فَرَوَوْه عن هشام، عن أبيه، عن مروان، عن بُسْرَة.
وصحح الدارقطني الطريقين في "العلل" 9/ 317.
وسلف الحديث بإسناد صحيح برقم (163)، وينظر تفصيل الكلام عليه في التعليق على حديث "المسند" (27295).
أخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بنتُ صفوان، فأرسلَ عروةُ؛ قالت: ذَكَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما يُتَوَضَّأُ منه، فقال: "مِن مَسِّ الذَّكَر"(1).
447 - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن هشام بن عُروة قال: أخبرني أبي عن بُسْرَةَ بنتِ صفوان، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فلا يُصلِّي حتى يتوضأ". قال أبو عبد الرَّحمن: هشامُ بن عُروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث(2).--------------------------------------------
= ورواه عبد الرَّزاق في "مصنَّفه" (411) عن مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عروة قال: تذاكرَ هو ومروانُ الوضوءَ من مَسِّ الفَرْج، فقال مروان: حدَّثتني بُسْرَة … الحديث. وانظر ما قبله.
(1) حديثٌ صحيح، رجالُه ثقات، ولم يسمعه ابن شِهاب - وهو الزُّهري - من عروة؛ بينَهما عبدُ الله بنُ أبي بكر، كما سلف الكلام على الحديث قبلَه، وسلف برقم (164).
(2) حديثٌ صحيح، رجالُه ثقات، وقد نفى سماعَ هشام بن عروة هذا الحديثَ من أبيه أيضًا شعبةُ، كما في "علل" أحمد (3744) (3745)، لكن جاء فيه بعده: قال يحيى: فسألتُ هشامًا فقال: أخبرني أبي. اهـ.
وأخرجه الترمذي (82) عن إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد (27295) عن يحيى القطَّان، به.
وتابعَ عليُّ بنُ المبارك يحيى القطانَ، فرواه عن هشام، بهذا الإسناد، كما في "صحيح" ابن حبان (1115).
وخالفَهما أبو أسامة، كما في "سنن" الترمذي (83)، وعبدُ الله بنُ إدريس، كما في "سنن" ابن ماجه (479)، وشعيبُ بنُ إسحاق وربيعةُ بنُ عثمان وسفيانُ الثوريّ، كما في "صحيح" ابن حبان (1113) و (1114) و (1116)، فَرَوَوْه عن هشام، عن أبيه، عن مروان، عن بُسْرَة.
وصحح الدارقطني الطريقين في "العلل" 9/ 317.
وسلف الحديث بإسناد صحيح برقم (163)، وينظر تفصيل الكلام عليه في التعليق على حديث "المسند" (27295).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 296)