30 - باب الوُضُوء من مَسِّ الذَّكَر
444 - أخبرنا قُتيبة، عن سفيان، عن عبد الله - يعني ابنَ أبي بكر؛ قال على إثره: قال أبو عبد الرَّحمن: ولم أُتقنه - عن عُروة
عن بُسْرَةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأُ"(1).
445 - أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى، حدَّثنا محمدُ بنُ سَوَاء، عن شعبة، عن مَعْمَر عن الزُّهريّ، عن عُروة بن الزُّبير
عن بُسْرَةَ بنتِ صفوان أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أَفْضَى أَحَدُكُم بيدِه إلى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأَ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (11971 م) عن محمد بن عبد الرَّحمن الصُّفاوي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12446) و (12520) و (13611)، والبخاري (213) من طريقين، عن أيوب، به، وعند البخاري زيادة: "حتى يعلم ما يقرأ" وبنحوها عند أحمد في الروايتين الأوليين.
قوله: نَعَسَ؛ بفتحتين، وعُلمَ أَنَّ النُّعاسَ لا ينقض الوضوء. قاله السِّندي.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة.
وأخرجه أحمد (27294) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عُروة، عن مروان عن بُسْرَة، به بذكر مروانَ بين عُروةً وبُسْرَة.
وقال الدارقطني في "العلل" 9/ 317: ثبتَ أنَّ عروة سمعَه من بُسْرَة؛ شافَهَتْهُ به بعد أن أخبَرَهُ مروانُ عنها.
وسلف الحديث من طريق مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بُسرة برقم (163)، وإسناده صحيح.
(2) حديثٌ صحيح، رجالُه ثقات، غير أنَّ الزُّهريَّ لم يسمع الحديث من عروة، إنَّما سمعَه من عبد الله بن أبي بكر عن عروة، كما ذكر الدارقطنيّ في "العلل" 9/ 321، وسلف برقم (164).
وأخرجه ابن حبان (1117) من طريق عبد الرحمن بن نَمِر اليَحْصُبيّ، عن الزُّهْريّ، به، بزيادة "والمرأةُ مثلُ ذلك"، قال ابن عديّ في "الكامل" (في ترجمة اليَحْصُبيّ): اليَحْصُبيّ ضعيفٌ في الزُّهريّ، وهذا الحديث بهذه الزيادة: "والمرأة مثلُ ذلك" لا يرويه عن الزُّهريّ غيرُ ابن نَمِر هذا. انتهى. وقد بيَّن البيهقي في "السُّنن الكبرى" 1/ 132 أن هذه الزيادةَ من قول الزُّهريّ. =
444 - أخبرنا قُتيبة، عن سفيان، عن عبد الله - يعني ابنَ أبي بكر؛ قال على إثره: قال أبو عبد الرَّحمن: ولم أُتقنه - عن عُروة
عن بُسْرَةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأُ"(1).
445 - أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى، حدَّثنا محمدُ بنُ سَوَاء، عن شعبة، عن مَعْمَر عن الزُّهريّ، عن عُروة بن الزُّبير
عن بُسْرَةَ بنتِ صفوان أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أَفْضَى أَحَدُكُم بيدِه إلى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأَ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (11971 م) عن محمد بن عبد الرَّحمن الصُّفاوي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (12446) و (12520) و (13611)، والبخاري (213) من طريقين، عن أيوب، به، وعند البخاري زيادة: "حتى يعلم ما يقرأ" وبنحوها عند أحمد في الروايتين الأوليين.
قوله: نَعَسَ؛ بفتحتين، وعُلمَ أَنَّ النُّعاسَ لا ينقض الوضوء. قاله السِّندي.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات قُتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عُيينة.
وأخرجه أحمد (27294) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عُروة، عن مروان عن بُسْرَة، به بذكر مروانَ بين عُروةً وبُسْرَة.
وقال الدارقطني في "العلل" 9/ 317: ثبتَ أنَّ عروة سمعَه من بُسْرَة؛ شافَهَتْهُ به بعد أن أخبَرَهُ مروانُ عنها.
وسلف الحديث من طريق مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بُسرة برقم (163)، وإسناده صحيح.
(2) حديثٌ صحيح، رجالُه ثقات، غير أنَّ الزُّهريَّ لم يسمع الحديث من عروة، إنَّما سمعَه من عبد الله بن أبي بكر عن عروة، كما ذكر الدارقطنيّ في "العلل" 9/ 321، وسلف برقم (164).
وأخرجه ابن حبان (1117) من طريق عبد الرحمن بن نَمِر اليَحْصُبيّ، عن الزُّهْريّ، به، بزيادة "والمرأةُ مثلُ ذلك"، قال ابن عديّ في "الكامل" (في ترجمة اليَحْصُبيّ): اليَحْصُبيّ ضعيفٌ في الزُّهريّ، وهذا الحديث بهذه الزيادة: "والمرأة مثلُ ذلك" لا يرويه عن الزُّهريّ غيرُ ابن نَمِر هذا. انتهى. وقد بيَّن البيهقي في "السُّنن الكبرى" 1/ 132 أن هذه الزيادةَ من قول الزُّهريّ. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 295)