7 - باب فضل الصَّلَوَاتِ الخَمْس
462 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سَلَمة
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَرَأَيْتُمْ لو أَنَّ نَهْرًا بباب أَحَدِكُم يغتسلُ منه كلَّ يوم خَمْسَ مَرَّات؛ هل يَبْقَى مِن دَرَنِه شيء؟ "، قالوا: لا يَبْقَى من دَرَنِه شيء، قال: "فكذلك مَثَلُ الصَّلَوَاتِ(1) الخَمْس، يَمْحُو اللهُ بهنَّ الخَطايا"(2).
8 - باب الحُكْم في تارك الصَّلاة
463 - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ قال: أخبرنا الفَضْلُ بنُ موسى، عن الحُسين بن واقد، عن عبد الله بن بُريدة--------------------------------------------
(1) في (يه) هامش (ك): فكذلك الصلوات، وفي هامش (يه): فذلك مَثَل.
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد واللَّيث: هو ابن سعد، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيْمي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (319).
وأخرجه أحمد (8925)، ومسلم (667)، والترمذيّ (2868) من طريق قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8924)، والبخاريّ (528)، ومسلم (667)، والترمذيّ بإثر (2868)، وابن حبان (1726) من طرق، عن يزيد بن الهاد، به.
وأخرجه أحمد (9692) عن محمد بن عُبيد الطَّنافسيّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بنحوه، وهو شاذّ كما ذكرَ الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 2/ 11 وقال: لأن أصحاب الأعمش إنما رَوَوْه عنه، عن أبي سفيان، عن جابر، وهو عند مسلم من هذا الوجه. اهـ. وهو فيه برقم (668).
462 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سَلَمة
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَرَأَيْتُمْ لو أَنَّ نَهْرًا بباب أَحَدِكُم يغتسلُ منه كلَّ يوم خَمْسَ مَرَّات؛ هل يَبْقَى مِن دَرَنِه شيء؟ "، قالوا: لا يَبْقَى من دَرَنِه شيء، قال: "فكذلك مَثَلُ الصَّلَوَاتِ(1) الخَمْس، يَمْحُو اللهُ بهنَّ الخَطايا"(2).
8 - باب الحُكْم في تارك الصَّلاة
463 - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ قال: أخبرنا الفَضْلُ بنُ موسى، عن الحُسين بن واقد، عن عبد الله بن بُريدة--------------------------------------------
(1) في (يه) هامش (ك): فكذلك الصلوات، وفي هامش (يه): فذلك مَثَل.
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد واللَّيث: هو ابن سعد، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيْمي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (319).
وأخرجه أحمد (8925)، ومسلم (667)، والترمذيّ (2868) من طريق قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8924)، والبخاريّ (528)، ومسلم (667)، والترمذيّ بإثر (2868)، وابن حبان (1726) من طرق، عن يزيد بن الهاد، به.
وأخرجه أحمد (9692) عن محمد بن عُبيد الطَّنافسيّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بنحوه، وهو شاذّ كما ذكرَ الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 2/ 11 وقال: لأن أصحاب الأعمش إنما رَوَوْه عنه، عن أبي سفيان، عن جابر، وهو عند مسلم من هذا الوجه. اهـ. وهو فيه برقم (668).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 312)